不要误解了菩提道~

己三、行菩萨道：

依慈悲心愿稳固，

纵自轮回林受苦，

不思一切除他苦，

舍命坚持修苦行。

慈悲心和四无量心，是愿菩提心的基础，行持六度万行，是行菩提心的实践，当这样的心、愿、行真正稳固的时候，即使自己在轮回的丛林中感受无量痛苦，也要不顾一切、一心一意设法帮助老母有情脱离痛苦。为此纵然遇到生命危险，也要坚定地修行下去。

菩提道并不会一帆风顺，总会有一些荆棘坑洼。如果你认为学习大乘佛法是一种快乐的体验，觉得自己就像国王一样身处宫殿、备受顶戴，这完全是一种误解。真实的菩萨道其实是一条苦行之路。但只要你相续中真正生起了菩提心，即便身处轮回的密林之中，也不会为自身担忧。心怀众生的利益，就没有克服不了的阻碍。

《普贤行愿品》里的“亦如日月不住空”一句，有些注释是这样解释的：太阳和月亮在虚空之中，不论微风扰动还是阴影遮蔽，都阻挡不了其运行。同样，修持菩萨道的行者在利益众生时，不论世间的邪魔外道、小乘行人和邪见众生如何干扰，也无法阻挡菩萨伟大的利他事业。我们在学习《修行七要》时讲过一个比喻：如果自己的母亲双目失明、精神失常，正走到悬崖边上，马上就要掉下去，这时候孝顺的孩子一定会放下一切、全力以赴地去救母亲。真正的菩萨也是这样，看到众生在轮回痛苦中挣扎时，根本不会在意世间那些看似美好的假象，或者如空谷回声般的评价，只会一心一意坚持苦行，以达成度化众生的目标。

当初法王如意宝为了利益藏地众生，发起了整顿佛教的运动。他老人家说过，本来藏地修行人对他十分拥戴，如果自己不去做这件事，可以一直相安无事，但他开始整顿行动后，很多人就把他视为仇敌。尽管如此，上师内心也从未后悔。他始终认为，只要能真正利益众生，即使被人恨之入骨也无妨。菩萨利他的过程，注定是一条艰苦的道路，并不会平平坦坦。但发了大乘菩提心的人，都是心甘情愿选择这条路的。他们把利益众生视为无上的光荣，所以，哪怕过程中要面对各种各样的邪众和违缘损害，也会义无反顾坚持前行。

《现观庄严论》中讲过四十六种魔业，其中很多都存在于师徒之间，比如上师想传法而弟子不愿听、弟子想听法上师不愿传等等。这类情况在法王住世时也经常发生，有些弟子，明明上师今天要传某个法，他们却不肯好好听，甚至师徒或金刚道友之间频发矛盾，这些都是魔业。魔王波旬对大乘佛法特别提防，所以要制造各种障碍，如果有人陷入魔业，他的目的就达到了。尤其在这个末法浊世，魔业会以各种各样的方式出现。但是对于大乘修行人而言，所有魔事都可应对，只要依靠善巧方便，就能将之一一摧破击溃。具体方法我们后面会讲。

这些内容是实地修行的前行。无论是显宗还是密宗，生出离心、发菩提心和行持菩萨道都是必需的过程。因此，我们念的任何仪轨，开头都有皈依和发心的内容，这一点大家都很清楚。

——敬摘录《修心孔雀灭毒讲解》