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以道眼来观察，今天的人们从早晨睁开眼起床，洗漱、吃早点，然后出门奔波，到晚上回家，看看电视，就倒在床上颠倒梦想。像这样，一天之中，心一直往外奔驰，在尘境中攀缘、执著，无非尘劳之事，难得有片刻返照自身。所以说，都是既执着自己，却又忘了关照自己的人。
孟子说：“人人都可作尧舜。”荀子说：“这路上的人都可作大禹。”常不轻菩萨对任何人都恭敬说：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”所以，人人都可以作圣贤，人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径，无人不可以修，因此，合掌普劝众生同修净土!
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过,求解脱心很微弱,念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起.被恶业·病苦缠住.就万分危险了。所以.不能把解脱的希望放在临终.生前就要时刻求出离生死,求往生净土,不松懈地修法。
弥陀光明如大月轮，遍照十方，水清净而静定时，月就全体显现，月并未趋水而来；水污浊而动荡时，月就隐而不现，月也未离水而去。在水，有清、浊、动、静。在月，却没有取、舍、去、来。——杨次公
往生净土并不是移民到西方，彻底解决了个人问题，而是为了快速求得既能真正帮助众生，又不致使自己退堕轮回的能力，这一点，我们必须要牢记在心！因为，菩萨的心里只有众生，没有自己！
而往生净土得到了生死自如后就不同了，想生天上也行，想来人间也行，想生富贵家中也行，想生清净刹土也行，想长生不死也行，想不住很久，再转一个身也行……，总之，随心所欲，无不自在。这就是修净土的可贵之处。
世人白白为生死所苦，一而再地被惑业牵着鼻子走。想生富贵，却生于贫贱；想得快乐，却被烦恼缠缚；想一生健康，却被疾病所困；想功成名就，却事不遂心；想乐享天伦，却家不和谐；想被他人崇拜，却总是遭遇轻蔑……凡此种种都是被惑业所牵，才不得自在，更是轮转六道，难得出离。
“信”，就是一个心念。心是主宰，身体随心而转。人在生之时，心想去那边，身体就去那边，心想坐下，身体就坐下，身体是听心的。虽然也有心想去某处，身体却被拖住的情况，但命终身体坏时只有一念心，这时一念到哪里，就到那里。所以，一念在净土，就必生净土。
净土传上讲，阿弥陀佛与观音、势至二位菩萨，乘大愿船，入生死海，在苦难深重的娑婆世界，招引众生上阿弥陀佛的大愿船，送至西方。一个人如果肯上愿船，没有不能往生的！然而，到西方易，肯上船难!
如果弥陀没有度化众生的神力，能让畜类径生净土吗？连八哥、鹦鹉、鹅甚至老鼠都能死时示现往生的瑞相，可见弥陀的名号有点铁成金的神力。佛的神力连畜类都能度脱，更何况远远胜过畜类的人类呢？芸芸众生，有谁会说自己不如畜类呢？既然如此，人类若能皈依弥陀，好好念佛，结果自然更加殊胜!
正是阿难尊者的这一问，佛陀才为众生宣说了净土法门。这个可以让我们一生解脱的法门很容易修，搜尽藏经所载的八万四千法门，没有如此简要直捷的法。很多人无缘知道，真可痛惜！很多人知道而不修持，更令人痛惜！
阿弥陀佛有极其宏深广大的愿力，要度尽世上的苦难众生，因此只要至心信仰归投，持念他的名号，现世必能消除灾难、驱除冤鬼、安宁身心、增福延寿。在西方七宝池中也会生出一朵莲花，他日往生，化生其中，就可径直脱出轮回！这都有古今许多事迹为证，并非虚言，追求快乐、幸福的人为什么不试一下呢？
有白天就一定有黑夜，所以白天要为黑夜做准备；有酷暑就一定有严寒，所以暑天要为寒冬做准备；有存活就一定有死亡，所以存活要为死亡做准备。白天怎么为夜晚做准备？准备好灯、烛、床褥。热天怎么为冷天做准备？准备好棉衣、柴炭。活着怎么为死亡做准备？准备好福慧、净土，而不是棺材、墓地。
有一次，佛对阿难说：“在人间，有人一生行善，死了堕地狱；有人一生造恶，死了却升天界。”阿难问：“这是为什么？”佛答：“前者是因为今生造的善业还没成熟，而前世造的恶业已成熟，以前世的恶业死后堕入地狱。后者则是因为今生造的恶业还没成熟，而前世造的善业已成熟，以前世的善业得生天界。”
从古至今，无数圣贤临终正念分明，或坐脱立亡，或预知时至，或天乐鸣空，或圣众迎接，难道这些都只是神话吗？虚构的世界，让人去求生，临终会出现如此的瑞相吗？世间其它教也说有各种世界，他们的教徒临终时出现了这样的瑞相吗？如果这一切只是谎言，绝不可能流传上千年，早就会被人否定抛弃了。
一部几十集的电视剧，有关系密切的前后剧情，如果只看了其中的五分钟，见到一个人犯了大罪，还逍遥法外，作威作福，却不知道几集之后，他被铐上镣铐、关进监狱。我们的一生也只是轮回连续剧中的小小片段，如果只看这一段，当然看不到很多事情的前因后果。如果就此认为没有因果报应，那就大错特错了。
一辈子住在穷乡僻壤的土房子里的人，哪里知道有富丽堂皇的高广大厦？一辈子每天以粗劣草菜为食的人，哪里知道有摆满一丈的山珍海味？一辈子将少许积蓄小心地在破布里包裹一层又一层的人，哪里知道有金山银山堆满库仓？所以，有些人在听说阿弥陀佛和西方净土的景象时难以相信，也就不足为怪了。
这个世界上有多少人从来没有听说过净土法门和阿弥陀佛的名号？有多少人虽然听说过，却根本生不起信心？又有多少人虽然听了相信，却又发不起往生的愿心？而我们不但遇到了净土法门，还能生起信心；不但能生起信心，又还能发起求生阿弥陀佛清净刹土的愿心，这有多么难得啊！怎能不深感庆幸呢？
往昔集聚无量福德才能得到的这个人身，才是我们最有价值的财富。在拥有人身时，不用它行持善法，反而造作恶业，这是人生最亏本的投资，远远超过把成本为两块钱的东西卖一块钱所造成的亏损。可奇怪的是，现在人们看见财产有小的损失都会忧愁，而把人身这个极大的资本损失掉，却丝毫也不觉得可惜。
佛之教人，无非是导人行善，而且是行大慈大悲的至善。身口意奉行善法，就是君子，就是大贤。在现世，人敬他，神佑他，福禄可增、寿命可延。对众生充满慈悲，就是菩萨。在后世，更能斩断生死，获得涅槃的大安乐。正如赞文中所说“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者”！
寂天菩萨在《入菩萨行论》中说:"佛说此等支,一切为般若,故求灭苦者,当生般若慧。"菩萨的话更进一步证实了般若智慧是斩断轮回的利剑，成就涅槃的根本,自然也就成了我们的无上追求。但愿所有的众生都能早日睁开般若智慧的眼目,把轮回中纷纷扰扰的百态万相,看得清清楚楚、明明白白、真真切切!
心中被无明覆盖，好比眼睛患了疾病。色盲不分红色、绿色,而胆病患者则见白色是黄色,即使看到了，也不是真实,所以难以识破骗局也就不足为奇了。如何真正彻底揭穿骗子的真实面目呢?唯有仰仗般若空性智慧,它一直站在骗局之外,对一切来龙去脉都看得很清楚。
