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如果没有了义和不了义的区分方法，佛经相互之间若发生冲突、矛盾，我们就无法判定世界到底是真还是假。所以，这一判断标准，就像一把开启佛经宝库的金钥匙，让我们能一眼区分出浩如烟海之千经万论的究竟密意。
网页链接[慧灯之光九：了义和不了义]
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慈诚罗珠堪布网络直播开示法讯：慧灯禅修课 一、时间与内容:2016年3月7日晚19：30—21：30次日13:30在新浪Show“慧灯之光一”重播。 二、直播地址： (一)慧灯之光网站：慧灯讲堂www.huidengzhiguang.com//c/...慧灯之光-慧灯直播通知！ 
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以前我们讲过十二缘起，在十二缘起当中，老、死二者没有分开，属于同一缘起支。为什么呢？因为，人不一定老了以后才会死，有些人还没有老就死了，有些人老了以后才死，死亡是随时随刻都有可能降临的。同样，虽然现在我们没有生病，但疾病却随时都有可能找上门来，所以最好能提早作好修行上与心理上的准备。只有这样，在日后生病的时候，我们才能利用疾病来作一些解脱方面的事情。作者：堪布慈诚罗珠 发布时间：Sun Dec 27 来源：慧灯之光四 [慧灯之光四：如何将病苦转为道用]
作者：堪布慈诚罗珠 发布时间：Sun Dec 27 来源：慧灯之光四 [慧灯之光四：如何将病苦转为道用]
一、时间与内容:2016年3月6日晚19：30—21：30；次日13:30在新浪Show“慧灯之光一”重播。 二、直播地址： (一)慧灯之光网站：慧灯讲堂www.huidengzhiguang.com//c/2016-01-02/3467.shtml 1.在线直播：PC、...慧灯之光-慧灯直播通知！ 慈诚罗珠堪布3月6日网络直播开示法讯: 慧灯禅修课
慧灯之光-慧灯直播通知！ 慈诚罗珠堪布3月6日网络直播开示法讯: 慧灯禅修课
在听到大乘佛法的慈悲心、菩提心、平等观，以及菩萨度化众生的感人故事等等的时候，心驰神往、欣羡非常，觉得大乘佛法与菩萨真是很伟大，甚至眼泪直流、汗毛竖立，如果有类似表现，就可以判断自己的方便佛种成熟了。网页链接[慧灯之光八：两种佛性]
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任何一位佛陀出世转法轮，都会讲到三法印。也可以说，十方三世诸佛所讲的法，都离不开三法印；无论诸佛前前后后从任何一个侧面所宣讲的一切法，其根本的精华，就是三法印。甚至包括密宗，虽然在密宗的不共见解中，会讲到空性和光明，但同时密宗肯定也会讲到无常、痛苦等等。慧灯之光-四法印的见解与修法（一）
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任何一位佛陀出世转-法轮，都会讲到三法印。也可以说，十方三世诸佛所讲的法，都离不开三法印；无论诸佛前前后后从任何一个侧面所宣讲的一切法，其根本的精华，就是三法印。甚至包括密宗，虽然在密宗的不共见解中，会讲到空性和光明，但同时密宗肯定也会讲到无常、痛苦等等。慧灯之光-四法印的见解与修法（一）
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佛经浩渺无垠、博大精深，佛经的表达方式与陈述内容，也有看似矛盾或不符合事实的地方。如果没有前辈的指引，没有适当的方法，仅凭自己的智慧去抉择，就无法全面通达、深入理解，甚至很多时候会遇到问题。闻思的时候，有几种方法，是开启佛经宝藏之门的金钥匙，了义和不了义、四依法等都属于其中之一。
为什么观想的表面是莲师，而本体是自己的根本上师呢？这就与缘起有关了。从前，当谛诺巴尊者在给玛尔巴大师 （密勒日巴的上师）灌顶时，头上现出了本尊的坛城，谛诺巴尊者问玛尔巴：“你是从本尊座前接受灌...作者：堪布慈诚罗珠 发布时间：Sun Dec 20 来源：慧灯之光二 为何要观想莲师的本体是自己的根本上师？
作者：堪布慈诚罗珠 发布时间：Sun Dec 20 来源：慧灯之光二 为何要观想莲师的本体是自己的根本上师？
一、时间与内容:2016年3月4日-5日晚19：30—21：30次日13:30在新浪Show“慧灯之光一”重播。 二、直播地址： (一)慧灯之光网站：慧灯讲堂www.huidengzhiguang.com//c/2016-01-02/3467.shtml 1.在线直播：PC...慧灯之光-慧灯直播通知！ 慈诚罗珠堪布网络直播开示法讯：慧灯禅修课
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作为不学佛的普通人，在生病的时候，就只能白白生病，除了一心一意盼望自己能早日康复以外，在其他方面完全束手无策，从来没有想过把疾病当作修行的法门，从来不知道可以利用病来积累资粮、清净罪业，只能想尽一切办法去治疗当前的病，但就算是能治愈，也只是解决了一次的病痛，却不能彻底解决病痛之苦
在阿底峡尊者进藏之前的很长时间，到印度去迎请他的西藏译师一直亦步亦趋地跟随着尊者。有一天，他跟着尊者来到了恒河边，正好看见一个年老的婆罗门背着一个小孩的尸体，到了河边以后，便放下尸体，在河水...慧灯之光-《般若波罗密多心经》详解 般若空性是所有佛经的骨髓
慧灯之光-《般若波罗密多心经》详解 般若空性是所有佛经的骨髓
如果具备了非常严重的嗔恨心，但却不具备打骂的行为，就不会犯根本戒。同样，在十四条根本戒当中有些是需要肢体行为或者言语为前提的，如果不具备，虽然会有过失，却不会彻底犯根本戒。但有一些戒条却不需... 慧灯之光-犯失密乘戒的界线与忏悔清净的方法 犯失密乘戒是否需要身语的行为？
慧灯之光-犯失密乘戒的界线与忏悔清净的方法 犯失密乘戒是否需要身语的行为？
【转载】据大陆媒体报道，英美两所大学，加德夫大学与德州大学的联合研究显示，“恶有恶报”有科学根据。统计发现，少年罪犯的身体虽然常比起同年龄的守法少年强壮，但当他们步入中年之后，健康状况就急速...作者：转载 发布时间：Thu Feb 25 来源：微信 【官网直通车】美国科学家发现因果报应的重大秘密
作者：转载 发布时间：Thu Feb 25 来源：微信 【官网直通车】美国科学家发现因果报应的重大秘密
任何一种修法都是一样，在修法之前，必须首先了解该修法的见解，在对见解心知肚明以后，才能正式开始修持该法。如果没有正知正见的引导，修法就会成为盲目的修法；当然，倘若仅仅具备正知正见，却缺乏进一步的修持，修法也就起不到作用。所以，正知正见与修法是相辅相成、缺一不可的。
第一转法-轮当中讲的无常、无我、痛苦、有情世界、器世界等等的所有观点，甚至包括宣讲单空的经典，也是不了义的。因为首先要有物质存在的实有观念，才会有物质不存在的空性观念，不空与空性是相对的，凡是相对的东西，都是最终不成立的。宣讲如来藏、佛性、光明的经典，才是真正的了义经典。
