堪布微博
我们的生活是因因果果的前后相续。若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生作者是。不仅三世迁变如此，昨天今天明天也是如此，时时刻刻尽皆如此。每个当下都带着过去，含着未来。在确定中又蕴藏着无限的可能性。
这是我今天听到的一段对话。问：你最想做的事是什么？七岁的孩子回答：利益众生。“你这么小怎么利益众生呢？”孩子低头想了很久害羞的说：“放生的时候我随喜了二十元，我做经旗，我会念观音心咒和很多心咒回向给众生。念超度我也参加，我会念。””你觉得自己能帮到他们吗？””能，我念得很认真。”
藏地秋天的天空是一年中最澄净的，中秋的月色也最为通透明净。我们至诚欢喜的诵经祈福，愿一切有情智慧圆满、悲心圆满、自觉觉他事业圆满！愿修行者们修证如今天的月光般无有质碍，透彻广阔！众生世间出世间所愿皆成！
不论是谁，如果能多了解佛法的话，都能从中获得益处，成为更快乐、更有智慧的人。佛法里教你怎么面对、调整自己，对待别人，改变境遇。如何与人相处，同事之间、家庭成员之间怎么互相理解和宽容等等，在佛法中都能找到答案。
今天是藏历八月初十，莲师节日。顶礼莲花生大士！感恩莲师把佛法尤其是密法带到西藏，使雪域的人民从此世世代代有了依祜，有了出离痛苦的指引，心中总有安稳喜乐。
今天是藏历八月初八，药师佛节日。【药师琉璃光七佛本愿功德经】云：“佛告阿难，彼诸有情若得耳闻诸佛名号，堕恶趣者，无有是处。”仅仅耳闻佛菩萨名号也能得到巨大利益，何况在菩提心的摄持下受持念诵？
佛法更重要的是它出世间的一面。出世间，不是说一定要在形式上从社会中抽离出去，关键是内心放下对得失、利弊、称讥、赞毁的希望和恐惧，厌离这生死疲劳无尽循环的游戏，为此而勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。佛法中声缘乘和大乘(包括金刚乘)基础都是此出离心。舍出离心而学佛法，怕是只能触及佛法的皮毛。
智慧和慈悲是佛法的核心，也与我们每个人的幸福密切相关。
什么是快乐呢？痛苦消失就是快乐。不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。事实并非如此。再普通的人再平凡的生活里也充满快乐。
以前有弟子问我：怎样才能安乐？我想这是个很好回答的问题，放下执着就会安乐.......什么是执着？怎样算放下？这些都是问题。所以，当弟子再次问我怎样才能安乐时，我便反问道：你现在感觉如何？安乐，说到底，是一种心的感受。 ___希阿荣博上师 「安乐」
安乐——《次第花开》 网页链接
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人们乐于积累财富，是因为财富能带来安乐，但财富不仅是物质上的，在修行人眼中，信心、持戒、慈悲、廉耻心、正知、智慧等都是财富，并且能生出更深广持久的安乐。
扎西持林法王如意宝纪念亭终于完工了。金顶彩绘的纪念亭位于扎西持林主体建筑的上方山腰，是整个道场的顶戴和修行者的部主。我们对法王上师的敬仰和思念无有穷尽。愿佛法广弘，众生安乐！
今天是藏历二十一，地藏菩萨节日。顶礼地藏菩萨摩诃萨！【地藏菩萨本愿经】云：阎浮众生于此大士有大因缘，是诸众生闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世百千万生，常得端正，生尊贵家。
在日常生活工作中，遇到事业、家庭、情感等烦恼时，作为修行人应如何对治。
《生命这出戏》中。书中另有同生极乐国、生命可以改写等章节。
对自己喜欢的希望恒常不变，不满意的希望尽快改变，但因缘和合的事物都无常，我们的生活就是一幕幕因缘的聚散，生老病死，变化的相似相续。人们以为是无常带来了痛苦，其实是我们对无常的态度，是我们的希望和恐惧，让人持续处于焦虑中。事实上对于无常，我们只能接受，因为无常就是生活。
