清明时节，大家祭先思源，提起知恩、感恩、报恩之心，也应以此心面对一切众生。愿观音菩萨的柳枝抚摩一切众生，令其清净解脱！嗡嘛呢呗咪吽舍！
当你排斥的对境越来越多时，自己的世界就越来越小了。
当你计较太多的时候，对境一定是不清净的；
当你贪恋太多的时候，对境一定是不圆满的。
想要今生成就，必须要有超凡的毅力和坚定的决心。决心越大，成就越快。如果决心没有超过懒惰之心，愿力没有超过业力，是不会成就的。
最可怕的业障不是生病、遭遇不顺，而是不愿意学修、不愿意念咒、不愿意精进起来。
作为大乘修行人，内心应该稳重一些，坚强一些。心能保持稳定，保持平静，这才叫解脱，这才有圆满。
对于修行人来说，时间不仅是生命的流逝，更是解脱的机会。这个机会，只有珍惜才能真正拥有。
与上师三宝相应最好的方法，是与他们具有同样的慈悲和愿力。
慈悲不是贪爱，更不是执着，而是从心里放下，同时也有帮助和关爱。放下，才有清净的善业。
一个人要真正成熟，必须要经历各种对境。修行的成就不是靠知识的积累，而是要在对境中磨练。
利益众生并不一定是在顺境当中。能接受众生的怨恨和伤害，不生舍弃之心，才是最殊胜的利益众生。
我们念咒，最好是在大平等、大自在的状态中念。如果没有这么高的境界，也要尽量打开心量，保持专注。心里清净、安定，才能跟咒语相应，才能开启它的能量。
光明和空性，都不需要向外求索，我们的内心当下即是。心回归自性时，一切都是自性。
当你轻视众生的时候，自己的烦恼也无法断除。
当你妨害众生的时候，自己的违缘也无法断除。
能够与佛菩萨相应的心是慈悲心，能够与众生相应的心也是慈悲心。
一个人脸色的变化、情绪的变化都是正常的。若能对此理解和包容，很多矛盾自然就化解了。
无论在何种境遇下，都发自内心地觉得自己是最幸福的、最快乐的，这叫知足。做到了知足，就是大圆满；活在了当下，就是大圆满。
在我们修行的过程中，无论是顺境还是逆境，都是佛菩萨的化现，也是我们自性的显现。你认识到了，这就是觉悟。
骄傲是修行的障碍，自卑也是。骄傲的时候往上比，自卑的时候往下比，心态就调整过来了。
能欣赏别人优点的人是最快乐的，能改正自己缺点的人是最智慧的。
不要放不下，越放不下就越得不到；不要担心失去，越担心就越会失去。只要把握住心，不用追逐，一切都是圆满的。
功德不是恒常不变的，是可以增长的；过失不是恒常不变的，是可以消除的。 只要肯加工自己，一定可以不断进步，直至成佛。
