当全球人类都在“闭门思过”时，地球可以歇息一会儿。天也蓝了，水也清了，鸟也多了……

第一世敦珠仁波切驻锡喇荣沟时，当地曾有位叫阿切桑给的修行人。他时而将帽子戴在头顶，声称自己生有肉髻；时而又自言能够飞翔。可当他真从高高的房顶纵身跃下后，身体却摔成了重伤。
有一次，他自称拥有许多伏藏品，要求敦珠仁波切予以鉴定。敦珠仁波切看过之后，坦率地说：“这些并非真正的伏藏，你可能是着魔了。”
然而，阿切桑给并不相信这些话。他不仅坚持认为自己的“伏藏品”货真价实，还诽谤敦珠仁波切是因为嫉妒才这样说的。
之后，他又找另一位大成就者鉴定“伏藏品”的真伪，结果依然不被认可。
不过，他还是固执己见，最后来到蒋阳钦哲仁波切面前，要求再次予以鉴定。仁波切善巧地为那些伪伏藏作了签字，同时要求他念诵一千万遍莲师心咒，说只有如此才可以显示鉴定结果。
他按照要求将莲师心咒念完之后，在境界中忽见一名出家人应声坠地，自以为是的魔相也以此破灭。至此，他才幡然醒悟，并开始向真正修行人的方向转变。
实际上，阿切桑给当时确已着魔，后来是依靠咒语的力量和蒋阳钦哲仁波切的殊胜加持，才得以遣除违缘、恢复正常的。
通过这个例子，我们可以得知：凡夫所见的境界不一定真实可靠。有些人之所以昼夜都能见到佛菩萨的形象，不过是其风脉明点在外境上的显现，丝毫也不值得欢喜和夸耀。
以后当我们也遇到这种情形时，千万要牢记：切不可以自我吹嘘之心，向他人宣称自己亲见了佛菩萨。因为，这相当于彻头彻尾的大妄语！
——法王晋美彭措

佛法所讲的一切，不是佛陀发明的，而是佛陀发现的。它不会因佛陀圆寂而减少，也不会因佛陀降生而增加。

痛苦，是人人都要面对的。世人怎么样对待痛苦？佛教中又有哪些方法？我在香港理工大学，就讲了这个问题：O网页链接 ；现场问答环节：O网页链接 ​​​​

关于该如何为人处世，法王如意宝曾告诉我们一个极好的窍诀：对上者应当恭敬有加，对平等者理应和睦相处，对下者应该慈悲爱护。多年以来，此窍诀令我受益匪浅，面对很多事情都游刃有余。 ​​​​