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近来常有不少人说，自己有很多烦恼、痛苦，问我该如何才能遣除？其实方法虽然有，但并非只说寥寥几句，就能让你的烦恼荡然无存。若想真正自在解脱，就必须系统听闻佛法、深入学习佛法，否则，其他方法只能是隔靴搔痒、望梅止渴。佛陀在《正法念处经》中也说：“若离闻法，无有一法能调伏心。”
现在很多人看到佛塔、佛像等时，不知道该怎么转绕。其实一般而言，左绕（逆时针）有毁坏的过失，右绕（顺时针）有兴建的功德，对此大家务必要注意。汉地大藏经中的《右绕佛塔功德经》，也广讲了右绕的功德。世俗当中缘起不灭，故作为佛教徒，这些基本常识一定要懂！
这次在放生过程中，我再次深深体会到了生命的可贵。《佛报恩经》云：“如我不喜死，一切三界二十五有、有形无形四足多足，乃至蚁子有命之属，亦复如是。是故菩萨，乃至自丧身命，终不枉夺他命。”这段话有特别甚深的涵义，你能明白吗？
很多人都知道佛教承许一切皆空，但“空”又是什么，却很少有人能解释清楚。其实，真正的“空”并非什么都没有，而是远离了空、不空等一切戏论，这种境界以语言和思维无法表达，唯有证得圣果才能了知。故大家不要望文生义！
前不久，我翻阅了一些有影响的人物传记，发现许多人之所以成功，是因为内心极其坚强，就算面对难忍的逆境，也能迎难而上、从不言退；而有些人之所以失败，是因为内心十分脆弱、不堪一击，即便是微不足道的挫折，也能让他终生一蹶不振。所以，成败的关键在哪里？就在自己的心力强大与否，请牢记！
我合掌祈请八吉祥佛、八吉祥菩萨、八吉祥天女、八吉祥护法，在新的一年里，赐予你健康、安乐、圆满，遣除一切不顺、违缘、痛苦，昼夜六时恒吉祥，殊胜菩提心日日增上，能够利益更多众生！
父母关心孩子的话，方法其实尤为重要。很多人认为，让孩子考上大学，给他买房子、买轿车，留下丰厚的家产，为他成家立业做好准备，就是为人父母的责任。虽然我们也不排斥这些，但最关键的应该是，让孩子从小就接受人格教育，培养慈悲心、利他心，这比给他什么都有意义！
有些人骂人、挖苦人特别刻薄，什么话都说得出口。虽然凡夫人难免有脾气，但有时还是要克制一下。否则，气头上说的话，往往是口不择言，就算后来意识到不对，但话已出口，想收回来就难了。因此，语言上要温和，切莫伤害别人，不然，“利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消”，偶尔的伤害也许需要一生来抹平
现在有些学净土宗的人，认为自己往生就可以，其他众生都不管，如果你有这种想法，那绝对无法往生。大乘经论的“往生四因”中就强调了菩提心的重要性，汉传佛教的弘一大师也说过：“唯求自利的人，不能往生。”因此，求往生者一定要发菩提心!
每当过年过节、聚餐宴会时，人们在酒足饭饱之后，餐桌上常一片狼藉，剩的食物堆积如山，让人看了非常心痛。虽然很多人会背“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，但真正做到的却寥寥无几。要知道，一粥一饭皆来之不易，吃不完应该“兜着走”，每个人当惜福啊！
每个人都有本俱的佛性，但因被无明烦恼所遮障，故无法现见。若能通过上师的窍诀遣除障碍，当下就会通达佛性在凡夫时不减、在成佛时不增之理。就像宋代的宁茶陵郁禅师开悟时所说：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”那么，你的“明珠”呢？
有人问，佛教大德为何不以神通度化众生？《长阿含经》中就有现成的答案，佛告坚固：“我终不教诸比丘为婆罗门、长者、居士而现神足上人法也，我但教弟子于空闲处静默思道。若有功德，当自覆藏，若有过失，当自发露。”可见，若无特殊必要，高僧大德除了开显佛理引导众生外，一般不会轻易示现神通
发生在我们身边的任何一件事，无论祸福，都不是绝对的。表面上看似不如意的坏事，可能是激发潜力、让自己一鸣惊人的因缘；表面上顺风顺水的好事，也许会让自己玩物丧志，最终身败名裂、一败涂地。因此，祸与福可以互相转化，诚如《老子》所云：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
今天看《大藏经》时，发现了个特别喜欢的教证—《如来不思议秘密大乘经》云：“世间财宝聚还散，王官水火贼盗分，诸佛多闻妙法财，多俱胝劫不坏失。”意思是说，世间的财富辛苦赚了，也会离散，终被国王、水灾、火灾、盗贼瓜分；而听闻佛法的圣财，多生累劫也不失坏，这才是每个人应追求的!
我们的心若被嗔火焚烧，即使身处优雅的环境，周围充满美丽的花朵、动听的歌声、可爱的微笑，也不可能感到快乐；而一个内心柔和清净的人，纵然所处的环境极其恶劣，自己也是充满愉悦的。所以，外在的环境并没那么重要，调伏自心才是一切快乐的源泉
假如遭遇疾病、痛苦、挫折等一切不顺，应当如何面对？理当一心一意地祈请三宝：“如果我生病对众生有利，请加持我生病；如果我病愈对众生有利，请加持我病愈！”面对痛苦和死亡等也是同样如此.这即是大乘窍诀的精要所在
我不羡慕任何有钱财、有权势、有名声、有相貌的人,毕竟水泡再美也不堪一击,在这个世间上,我唯一羡慕心地善良、很有修行的人,因为他这种善根可以伴随生生世世,形影不离.同时,我对自己从小就遇到佛法,并能享用真理的美味甘露感到万分幸运
命运虽然是存在的，但也并非一成不变。好命的人若肆无忌惮造恶，就算本该享受安乐，最终也会大打折扣，人生变得坎坷多舛；歹命的人若尽量行善积德，就算命中本该受苦，也会减少乃至消弭，命运会往好的方向转变。故命运掌握在自己手中，至于如何才能改变，却要遵循它的“游戏规则”。
现在有些人不承认因果，原因是看不到善有善报、恶有恶报。其实，因果报应并非想象得那么简单，农民播下了种子，尚且不会立即发芽结果，种子与果实之间还需要一段时间，那你又怎能要求造了善业或恶业后，很快就现前报应？但不管你是否承认因果，它的存在都真实不虚，大家万万不要“以身试法”