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堪布微博 (2661~2680 of 2782)
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有句俗话说:“众口铄金,积毁销骨。”意即众口一词,能熔化金石之坚;毁谤不止,能颠倒是非,置人于死地。昔日一代名伶阮玲玉,自杀时留下的遗书中,就提到了“人言可畏”。所以,语言虽然没有形色,但有时比武器还具有杀伤力。故我们每个人平时说话时,都要心存厚道、口下留情! ​​​​
人身难得如昙花,寿命无常如闪电,轮回皆苦如火宅,从中解脱极重要。祈请三宝赐加持,正法融入自心中,即身成就殊胜果,利益无量诸有情!——在马尔康的一家面馆中有感而发 ​​​​
这一幕实在让人哭笑不得!不禁想起了几年前和慈诚罗珠堪布参加一个佛教论坛,在去素餐馆的路上,我俩看到一个称体重的服务,就兴致勃勃称了一下。那个老太太说要一人一元,结果我们翻遍了身上所有的角落,也没有发现钱的影子。老太太使劲抓住我俩不放,我们只好打电话请人送钱,这才化解了一场尴尬~ ​​​​
早上在路边吃面很香。吃完后走了约200米,突然听到背后一声大吼,回头一看,一个60多岁的老妇女,穿着花上衣,戴着脏围裙,朝我冲了过来,紧紧拽住我不放。我茫然地问她干什么,她狠狠地说:“面钱!”我这才恍然大悟,发现不小心吃了霸王餐。面钱是7元,我赶紧掏出10元给她,她受之无愧地扬长而去了 ​​​​
对人事物的执著越大,引生的痛苦就会越多。断除痛苦最根本的方法就是要证达无我空性。可是如今人们^_^ ​​​​
反观自心,当下了悟,超离言思,感恩上师。哈哈! ​​​​
当前许多知识分子最需要的,是宗教信仰的教育,道德伦理的教育,假如没有这些,即使你外在的物质再丰富,世间的才智再敏锐,也不会找到真正的快乐! ​​​​
只要有时间,不管跟什么人交谈,我都很乐意,只要有吃的,不管是什么口味,我都不挑剔,只要有意义,不管到什么地方,我都有回家的感觉。我们每个人应该学会适用,随缘,自在,在日常生活中时时发现快乐。 ​​​​
关于该如何为人处世,法王如意宝曾告诉我们一个极好的窍诀:对上者应当恭敬有加,对平等者理应和睦相处,对下者应该慈悲爱护。多年以来,此窍诀令我受益匪浅,面对很多事情都游刃有余。 ​​​​
当你了悟贪嗔等烦恼的本来面目时,烦恼即是菩提;而假如你没有认识它,那么烦恼就是烦恼,与菩提的距离遥不可及~ ​​​​
父母在世时,作为子女,最好能多抽出时间关心他们、体贴他们、照顾他们。否则,一旦父母离开了人间,到时就算想报答他们的恩德,也没有这个机会了,正所谓“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。 ​​​​
美丽的净土,是我梦中的天堂;慈悲的佛陀,是我终生的偶象.忙碌的人们,你趋向何方?正法的明灯,为你而点亮! ​​​​
我们应经常这样念诵并发愿:愿我乃至生生世世中,获得具足七德之善趣;愿我出生立即遇正法,具有如理修持之自由;愿我能令上师生欢喜,日日夜夜之中行正法;愿我悟法后修精华义,彼生越过三有之大海;愿我能为众生传妙法,成办他利无有厌倦心;愿我能以无偏大事业,令诸有情一同成正觉。 ​​​​
昨天在南京放生后,去一户农家吃饭,吃了野生的荠菜、芦蒿、马兰头、菊花脑,看到了大棚里正在生长的草莓。此情此景,让我想起了自己十几岁放牦牛时,在山上采的野草莓……这顿饭吃得很香,觉得大城市里忙忙碌碌的人,也应该去寻找一种回归自然、返璞归真的快乐。 ​​​​
看了这两天日本地震的系列报道,不禁让我想到了《佛所行赞》中的一句话:“如是观三界,无常无有主,众苦常炽然,智者岂愿乐?” ​​​​
有些人学佛、行善被人嘲笑,自己就开始闷闷不乐。其实这也没什么可忧恼的。古人曾说:“下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”对于真正的大道,下士总是大声嘲笑,若不被他们嘲笑,也就谈不上是真正的“道”了。所以,大家的善行遭人讥笑时,没必要以此为耻,而应当引以为荣。 ​​​​
日本9级地震后,海啸、余震、核泄漏、火山爆发等一系列灾难此起彼伏,不断威胁着更多人的生命。我看了之后非常难过,深感科技再发达、财富再圆满,在死主面前也都同样脆弱。今天,我再次发出强烈呼吁:祈请大家猛烈祈祷莲花生大士、度母等诸佛菩萨加持,希望灾难不要升级,不要再发生更严重的险情! ​​​​
近来云南和日本都发生了严重地震,许多人一下子就家破人亡,流离失所,死伤相当惨重!为了超度已逝的亡者,抚慰幸存的生者,让我们共同祈祷阿弥陀佛和观音菩萨,共诵圣号与心咒!相信以诸佛菩萨的发愿力与咒语的谛实力,以及我们的净信力,定可令存亡获益!嗡玛尼贝美哄~ ​​​​
昨晚,我在上海复旦大学,与老师和同学们进行了佛法交流,主题是“佛教眼中的物质世界”。期间,我对量子力学与空性之间的关系,进行了比较与分析,并在结束时引用了原中国科技大学校长朱清时院士的一句话——“当科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!”希望有缘者也可以思维此理。 ​​​​