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在大乘佛教中，对怨恨的敌人不但不能报复，还要想办法施恩予他。正如澳大利亚著名的畅销书作家安德鲁•马修斯所说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”
现在常流行一些莫名其妙的说法，都戴上“佛教”的帽子，好像佛教就是给人算命、怪力乱神的。其实，我们在听到任何一种“佛教说……”时，最好是问问对方：“佛教在那部经论中这样说？”否则，没有明辨是非的话，就会全盘接收、人云亦云，被似是而非的观点引入歧途。
在佛经中，常用芭蕉树，比喻万法显现上非常壮观，但从外到里一层层剥开后，结果却是“外强中干”，根本找不到实质的部分。正如《三摩地王经》云：“如湿芭蕉树，人析求其坚，内外不得实，诸法亦复然。”
从今天开始，喇荣五明佛学院将举办为期七天的金刚萨埵法会。佛经云：若能念诵十万或四十万遍金刚萨埵心咒“嗡班杂萨埵哄”，则失毁根本誓言的罪过，也能得以清净。故在这个殊胜的日子里，祈请大家能为清净自他一切众生的罪障，而精勤、认真地念诵。
佛教最关键的一个问题，就是要分清二谛——世俗与胜义。万法在胜义中皆为空性，无有一法可执著；在世俗中，却是因果、轮回无欺存在，必须要断恶行善。若不明白这一点，往往就会将二谛混淆，认为一切皆空，行持善法也没有必要，如此，则无法通达佛教的究竟意趣。
西红柿最早被称为“狼桃”，人们认为有剧毒，连碰都不敢碰，结果第一个吃西红柿的人，需要很大的勇气，才发现了它美味可口。我们探索未知的真理也应如此，除了自身的压力以外，还有来自外界的种种阻力。但如果你带着顽强的毅力勇往直前，好运给你带来的成就，也是无人能及的。
学习佛法应当一门深入，还是博览群书呢？这个不能一概而论，因为众生的根基各不相同。有些人性格比较简单，信心非常具足，这种人就可以选择一门深入；有些人分别念比较多，甚至对佛教常生怀疑、邪见，这种人就必须广闻博学，以遣除内心疑惑。所以，这不能千篇一律，要具体问题具体分析。
有人认为，极乐世界只是唯心所现，实际上根本不存在，所以不必希求往生净土。有这种想法的人，不妨看看你对这个世界的执著如何？倘若你能把这个世界的一切也看空，不吃饭、不睡觉对自己丝毫无损，那把极乐世界看空也可以；否则，如果这个世界对你是真实的，那极乐世界也是如此。
不要觉得自己不行，只要付出了努力，迟早会有属于你的一片天！像大名鼎鼎的爱因斯坦，小时候说话结巴、行为迟钝，大家都觉得他愚蠢笨拙；大发明家爱迪生，幼年以健忘而闻名，在全校中成绩最差。他们后来都成了著名的科学巨人，以自己的能力改变了世界。看看他们，你又有什么资格自暴自弃呢？
你心中有什么样的目标，就会成就什么样的人生。在实现它的过程中，即使你面临无数风雨，以及周围人的不理解和攻击，但只要自己是对的，就不要太在意别人的看法。是否成功，时间自然会证明一切！
我们在处理问题、解决纠纷时，不管一方的理由听起来多么言之凿凿，也不能单单听信一面之词，而要尽量了解双方的情况，这样才能做到公平、合理。这也是我自己多年以来的经验之谈~
今天是“六一”儿童节，我学校的很多孩子兴奋得一整夜没睡，一大早就爬起来化妆，准备节目。看着一张张天真、激动的小脸，我也不禁被他们的喜悦所感染……但愿普天下的孩子都有个快乐的童年，对周围的一切能懂得感恩！
在生命的旅途中，偶尔会突然出现一个陌生人，改变我们命运的方向。就像今天有人跟我说，多年前在她父亲死亡之际，彷徨无助、不知所措，此时有人送了一本佛书，她不经意翻了一下，当下心灵有了归宿感。时至今日，她仍感激那个送书的人——相信在你我身上，或多或少都有这样的经历，都有值得我们感激的人
有些道理，并不是仅仅明白就可以了，明白之后还要尽量去做。《黄帝内经》中也说：“道者，圣人行之，愚者佩之。”对于真正的大道，圣人会依这个法则来活着，而愚者只是记在心里，把它当成玉佩一样挂着。
听到有人赞美自己，理应心怀恐惧之感，唯恐自己生起骄慢；听到有人讲自己缺点，应当生大欢喜心，因为这有利于自己进步。若能做到这一点，一切功德就会渐渐亲近你。