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如今，影视剧对人们的误导日益加深，宫廷戏的花样百出，使大家越来越推崇“厚黑学”，认为只有脸皮厚如墙、心黑如煤炭，才能生存下去，最终成就一番伟业。这种黑暗自私的处世之道，并不可取。一个人的功名利禄，其实跟前世福报有关，倘若不择手段、损人利己，只能折损现有的福报，与所求南辕北辙！
佛教提倡“过午不食”，就是不吃晚饭。中医也说，从下午4点到凌晨4点，人体的新陈代谢逐渐下降，因此晚上不要吃太多，否则食物就会变为废物。其实，现代人的很多疾病，并非营养不良造成的，而是营养过剩导致的，《短命条辩》亦云：“过饱伤人，饿治百病。”所以，让晚上有点饥饿感，才有助于延年益寿。
香烟，是童叟无欺的“催命符”。1支烟所含的尼古丁，可杀死1只老鼠。医学家通过试验还发现，抽1支烟会折寿11分钟。不说佛教中烟草的过患罄竹难书，单从医学来看，吸烟也有百害而无一利。当你沉浸于吞云吐雾时，不仅仅是钱变成烟，飞走了；寿命也变成烟，飞走了……
佛陀曾在《华严经》中说：“一个人要想保护自己，就要先保住生命；同样，菩萨若想护持佛法，就应先保护菩提心。”什么是菩提心呢？即誓愿上求佛道、下化众生。
常有人问：“出家虽好，但若人人都出家，那谁来养活你们？”这种想法实在多虑了。这个社会上，各行各业不乏其数，每个人的缘分各不相同，谁也不必担忧：“如果人人都去经商，没人务农，谁来种庄稼养活大家？”出家也是如此，并非所有人都有这种因缘，故大可不必有此忧虑。
古大德曾说，人有上中下三种：下等者，见别人快乐，自己因嫉妒所逼，心生苦恼；中等者，自己受苦时，只想着自己尽快解脱；上等者，见他人快乐，自己就快乐，见他人受苦，如自己受苦。扪心自问，我们属于哪一种呢？
仅仅是剃着光头、穿着僧衣，不一定个个都是出家人。现在有些别有用心的人，打着佛教旗号而招摇过市、四处行骗。他们不如法的行为，只代表自己，不能代表出家人，更不代表佛教。所以，希望大家在看待某些“出家人”的行为时，应当透过现象看本质，不要被一些表面形象迷惑，从而随意诽谤！
在佛门中，什么样的“供养”才是最殊胜的？是法供养。所谓的“法供养”，指利益众生、摄受众生、代众生苦、勤修善根、不舍菩萨业、不离菩提心。这样的供养，令十方佛菩萨最为欢喜，功德远胜于财供养无数倍。《华严经》中也说：“一切供养中，法供养最。”
《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。”所以今天发一副释迦牟尼佛像，让我们一起在微博上作供养（评论中就有、[玫瑰]等）。只要有供养的心或供养的行为，便可积累非常大的功德。以此回向，愿求者如愿，愿苦者得乐，愿这世界吉祥安乐，愿每颗心充满善念！
![[蜡烛]](https://face.t.sinajs.cn/t4/appstyle/expression/ext/normal/16/2018new_lazhu_org.png "[蜡烛]")
、[玫瑰]等）。只要有供养的心或供养的行为，便可积累非常大的功德。以此回向，愿求者如愿，愿苦者得乐，愿这世界吉祥安乐，愿每颗心充满善念！
在佛教中，对金钱如何看待呢？它既不是善也不是恶，既不是美也不是丑，关键要看用它的人怎么用。用好了，就可以济世救人、自利利他；用不好，也能颠倒黑白、自害害他。但可惜的是，现在许多人都没有把它用好，以至于这个世界上80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。
这是几年前我写的一篇文章《乐在吃素中》，是讲自己做飞机的一段偶遇，讲藏传佛教对素食是如何看待的。这几天翻出来看看，好像还可以，在此通过长微博跟大家分享：
明天就“清明节”了，汉地许多地方都有烧纸钱的习俗，这对生者是一种慰藉和缅怀，但光是烧了很多纸，亡人能否真正得到“钱”也不好说。假如大家在烧纸钱时，多念一些观音心咒“嗡玛尼巴美哄”，则绝对会给亡人带来利益！
刚得到消息：汉地一代高僧本焕老和尚于4月2日0点36分在弘法寺圆寂，世寿106岁。这对整个佛教界和众生来讲，实在是一大损失！尽管我与老和尚只有一面之缘，但深深佩服他老人家的弘法事业和利他精神。虽然大成就者不需要我们助念，但为了与老和尚结上善缘，希望大家多念“南无阿弥陀佛”！
我们每个人，就像正在攀登高峰的游客，就算有一天历经艰辛登上了山顶，万般美景一览无余，但迟早还是要下山的，这些不可能永远属于自己。同样，有些人的这一辈子，或为名，或为利，或为权，或为貌，殚精竭虑、费尽心机，就算最终得到了想要的一切，也不过是一时的美景而已，迟早还是会离开的。
今天是西方的愚人节，听说东方不少人也效仿他们，纷纷以骗人为乐。在当今时代，唯一不缺的就是骗人，又何必独为它设个节日呢？口说一句妄语，就算是开玩笑，过失也极大，佛陀曾言：“乃至戏笑尚不应妄语。”多希望以后能有个“智”人节啊！
