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答：＂关于佛出世住世的问题，法身佛乃自性光明，恒时不离，但众生能否见到殊胜化身佛，要看众生的福报。就像月当中天时，以盆盛水置于月下，水清月现，水浊月隐，月亮一直都在，但能不能映出月亮，取决于水清不清。＂__希阿荣博
修行人智慧增上的表现，是对三宝的信心和对众生的慈悲心增强，而不是单纯佛学知识的增长。有智慧才能看得更深更广，因而更能理解、悲悯。佛法中智慧和慈悲是一体的，所以当我们发现自己并不愿意去理解、宽容和接纳，甚至反而越来越多地轻视、排斥别人，就要警醒。
当我放下执著，坚定信念，赤手磕头时，我成为了师兄发菩提心的对境，又重新得到了一副更宝贵的手套。这是一个多么奇妙的过程！
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扎西持林养老院的老人们，有时候他们转山回来，三三两两的，手里拿着一小簇花。有的放花到佛像前，有的放在玛尼堆上，有的则把花轻轻放在佛堂前的台阶上，然后满足地微笑着走开。
问：＂人们修行时应如何循序渐进？应该经过哪几个步骤？要点分别是什么？＂
问：“空性”是佛教中最重要的概念之一，但也是最常被人误解的概念。您觉得人们应该怎样理解“空性”？
问：“我妈妈得了癌症，已快走到生命的终点，我妈妈平日也拜佛，但却一直没有皈依，我非常想让您为她做皈依，并且为她做一些临终无常的开示，而且我非常想学一些临终的引导，但却不知从何而学？因此衷心地祈请上师能够答应我的这个请求！”
#上师答问# 问：“我妈妈得了癌症，已快走到生命的终点，我妈妈平日也拜佛，但却一直没有皈依，我非常想让您为她做皈依，并且为她做一些临终无常的开示，而且我非常想学一些临终的引导，但却不知从何而学？因此衷心地祈请上师能够答应我的这个请求！”
