『2015年6月16日』

（一）问：如果自己没有犯错，却受到别人的怪罪甚至打骂，遇到这种事，应该怎样面对？

答：人生不犯错是很难的。俗话说“人非圣贤，孰能无过”，刚开始我们都想做一个好人，但实际做起来就会发现，并没有那么容易，自己的身语意经常会违背世间的规则、宗教的教义、内心的良知。

当然，你问的这种情况也有——被人误解，或者另有隐情，但不管怎样，都没必要以牙还牙，人应该有一种宽容的心。你看大海为什么能容纳一切？因为它有宽广的功德。如果我们的心足够宽广，即便受到冤枉、被不合理地对待，也毫不执著，很多事情就会迎刃而解。

（二）问：您说幸福从心开始，但我们都知道，离开学校之后，社会上的勾心斗角比比皆是，如果像您说的那样，从心开始幸福，那是不是一种理想化、不现实？

答：幸福从心开始，它很现实，一点都不理想化。

因为社会的现实是：即便暂时能用贪婪、狡诈、谄诳、欺骗战胜对手、赢得目标，但这些都无法长久。

真正的幸福，的确要从心上来认识，这不仅是一个美好的理想，也是完全能实现的生活方式。看到不好的现象，就说“我也要干坏事”，是非常幼稚的想法。即便大地上人人都在作恶，你也可以做个好人，到一定时候，是会开花结果的。不要随波逐流，不要轻易舍弃美好的品行，要培养善良的心，如果这样做，起初可能会被周围的人误解、歧视、孤立，但长远来看，你会幸福。

其实这个社会并没有你说的那么糟糕，也不是所有人都在勾心斗角。如果觉得社会黑暗，自己也去作恶，到头来苦的是自己；反之，如果觉得社会上有坏人也有好人，不管别人怎样，自己还是要善良，这样下去，你会收获很多机遇和资源。

比如被公司聘用，如果你不讲因果、道德、人性，过段时间，从老板、总经理到部门同事，肯定都不敢用你；但如果你坚持底线、良心、诚信，刚开始可能会遇到坏人，但慢慢地，会有更多人喜欢你，不想你离开。

因此在世间，还是要讲“善良”，善良了，幸福就开始了。即便你觉得这很“理想化”，也是有了理想一切才可能实现，对吧。

（三）问：这是一个讲究竞争的时代，社会上的很多书籍都在教我们怎样建立自身优势、打败别人，比如培养人脉、变得能说会道，甚至用一些所谓的“价值观”去欺骗。而大部分人迫于生活、工作的压力，也不得不去提高这些“能力”。我想问，在这样的现实和您说的“从心开始”之间，该如何找到平衡？

答：我说的“幸福从心开始”，并不是要大家不去创业、不去竞争，而是说，就像古人的“君子爱财，取之有道”，即便这个时代有竞争，有强者和弱者的种种差别，我们身处其中，也尽量不要舍弃自己的良心。同时，在学校的时候就可以观察，如果把幸福完全寄托在物质上、寄托在外境上，一旦事与愿违，想要的得不到，你会不会绝望、崩溃？

通过竞争，的确能获得更高的薪酬、更快的晋升，对此我完全承认。凭借自己的优势跟同行较量，这种竞争在企业、文化等社会各界都很有必要。包括佛教徒在寺院里，也有激烈的辩论、比赛、考试，这些都是良性、正向的竞争。

不要理解成只要观心就好，落后挨打了也不管，而是说在这样的时代，我们要有勇气、智慧和慈悲。现在很多人只关心自己，不关心身边的人，更不用说动物和大自然，这样的人是没有爱的。如果没有爱，没有智慧和信仰，这种竞争对社会和个人都没有利益。

所以，物质能不能带来幸福？有钱会不会让人快乐？暂时来说是可以的，但它并不纯粹，也不稳固，可能刚开始让你有一点感觉，很快又会消失。

比如你今天突然赚了一百万，特别开心，到了明天就会想，这笔钱拿在手上也麻烦，看怎么办才好，于是开始筹划，等过段时间，又觉得一百万也不算多，如果用来投资，说不定能赚到两百万，于是急急忙忙找项目……最初的开心荡然无存，反而让生活更加辛劳。

此时你就会明白，幸福也许有一部分来自金钱，但更重要的来处，还是我们的内心。心如果想得开，什么状况下，你都可以幸福。

（四）问：我在生活中遇到一些很奇葩的人，不懂感恩，也不尊重人。比如有个人向我借东西，我借了，从此她就习以为常，甚至不经允许就拿去用，还觉得我给她用是理所当然的，这让我很无奈、无语。如果您遇到这样的人，会怎么做，好让对方明白自己的不满呢？

答：的确有这样的人，找你借东西的时候很慈悲，要他还的时候就恨恨的，像是你在抢他的一样。藏地俗话也说：借东西的时候笑容满面，还东西的时候怒目相视。这很不好。无论是借是还，都应该和颜悦色，带着感恩，否则这样发展下去，可能会擅自拿别人东西，甚至做出更多不如法的行为。

这种事如果发生在我身上，我会先警告他，跟他说清楚。有话最好当面说，有些人心里很想说，到了嘴边却吐不出来，觉得不好意思、难为情，这是不行的。该说的话应该说，不该说的话就不说。

所以我会直接找他谈话：“你在某个时候擅自拿了我的东西，到现在也没还，如果下次还这么做，我会向领导反映，让这里的人都知道，到那时，你恐怕会不太光彩。”用这样的方式威胁他，相信这样之后，一般的人都不会再拿。

当然，如果没有确凿证据，你也不能认定就是他拿的。我们丢东西的时候很容易到处怀疑，觉得是这个人拿的、那个人拿的。藏地有个说法是，小偷只有一个过失，失主却有一百个过失。为什么？因为小偷只偷了一次东西，失主却可能怀疑了一百个人。在没有充分理由之前，怀疑自己的邻居、怀疑看不顺眼的人，都是不合理的。对这些问题，还要仔细分析。

（五）问：老师您好，我是这里的一名学生，听了今天的演讲，我感到豁然开朗，希望您以后常来！

答：之前我也跟校长、院长他们说，虽然去过很多大学演讲，到今年应该有一百多所了，但来职业学院还是第一次。此行感受很深，我总在想，将来各方面条件具备了，自己也办一所职业学校——当然不可能有这么大规模，像你们的陈董事长，发心真的很大——我想我只能办个容纳一百人的。但刚才又觉得一百人的规模还是太小了，凭我的能力，应该可以办个容纳三四百人的吧……一直在想这些。

所以，一方面今天的缘起很好，虽然我讲得不好，但现场的整个氛围不错，提问也很精彩；另一方面，学校领导和相关人士都有这个要求，既然如此，我也尽量在因缘具足的时候，还来跟大家一起交流。（掌声）

（六）问：您的话让我受益匪浅，如果想了解更多，有没有好的途径和方法？

答：智悲佛网上有很多内容，包括我讲过的一些课、写过的一些书。通过网络途径来了解，对你们来说可能更好。

（七）问：首先感谢您为我们解答问题！我是一个性格直爽的女孩，有什么说什么，但有时候脾气也很大，尤其当各种问题同时出现时，情绪就会受影响，心烦意乱，以至于无法做出正确的选择，走了很多弯路。所以请求上师为我讲一个比较好的方法，能够让心沉淀下来，走在正确的路上。

答：无论是谁，学生也好、老师也好，包括特别成功的人，都可能因为一些事情的发生而影响情绪。我们在生活中经常看到，某个人遇到变故，一段时间当中，表情、语气乃至整个气色都不对劲，身边人也会关心：“是不是出了什么事？感觉你心情不太好，吃得不多，睡得也不安稳……”这种情绪方面的影响，每个人都经历过，它很正常。

但我们不能过度情绪化，不要让它影响到生活，当下忍住很重要。有些人没办法控制情绪，就大发雷霆，骂人、打人，甚至做出特别不如法的行为。其实在情绪波动时下的结论、做的事，很可能让自己后悔一辈子。社会上有很多这样的现象：因为一时冲动，孩子杀害父母、父母打死孩子，还有人杀了自己的朋友……佛教讲，嗔恨如同毒药，特别可怕。

一旦出现这样的情绪，我们要尽量观心的本性。其实心的本性就像天空，情绪就像乌云，但再大的乌云也无法染污天空。

昨天去监狱演讲的时候，我在二楼墙壁上看到一句话：“乌云后面，依然是灿烂的蓝天。”这是美国一位著名诗人写的。我们的心会产生嗔恨的乌云，但心的本性从来都是灿烂的晴空。即便从修行角度，这样说也完全可以。

不要为了那些乌云，做出错误的选择。有些学生遇到不开心，就把气撒在老师、父母、同学身上；有些老师情感失意，无处宣泄，就拿着棍棒打学生；有些父母生意上愁云惨淡，回家就打孩子……这都是人类的愚痴现象。

不管发生什么，要尽量保持心的冷静。在佛教中，这叫修行；在世间，这叫修身养性——培养自己的心性，传统文化中对此尤为看重。刚才院长也说，建立传统文化的教育很重要，当然，传统文化并非百分之百适合今天的时代，有些不用也可以，但余下的绝大多数仍然很好用。

传统文化中，儒家文化又只是其中一部分，它最大的好处，是讲了很多做人之道；但也有不好的地方，比如“利他”讲得比较少。我对儒家文化深入研究过，发现它对个人圆满、自身修为方面很重视，而对帮助别人，确实没有佛教这么看重。

佛教的大乘利他思想非常珍贵。如果你有这种思想，将来的很多痛苦会自然消失，因为天天忙着利他的人，是顾不上生气、闹情绪的。就像你们的一些老师，时时刻刻想着帮助学生，就很难看到他有什么个人情绪，哪有这个时间啊！

所以，最好的心灵之药，就是利他。

（八）问：在以后找工作的过程中，很可能专业对口的工作我不喜欢，喜欢的工作，竞争又比较激烈，我要怎样从心出发，找到满意的工作和幸福？

答：这个问题，我刚好问过你们的老师：能不能在选择一门主课的同时选修其他，老师回答说是可以的。既然这样，我们都可以学好几门技术，以后一个用不上，还有另一个，即使全都用不上，只要把人文基础打好，也非常管用。

很多本科院校中，学的内容是理论化的，有些专业学到研究生也是这样，不会特别实用。但到了社会上，四年养成的综合素质，会产生一种能力——对各种专业触类旁通。此时，即便你的专业不对口，也可以对新工作很快掌握。

其实社会上的大多数工作，本来就跟学校里的专业不一样，但这并不妨碍你获得成就。像我的本职是出家人，但也在学习建筑、环境等方面的知识；同样，假设你对环境学没兴趣，或者觉得以后用不上，也可以另选一个喜欢的专业，默默钻研，到一定时候，你喜欢的专业就能用得上。

（九）问：当前大学生毕业后，往往在找工作方面不是很顺利，即便找到了，工作的性质、收入等也差强人意，很多人为此沮丧、失落，这种时候，应该用怎样的心态面对？

答：现在的大学生，像十多年前的中学生一样多、一样普遍。因为九年制义务教育读完以后，大家基本都会考大学，这些年内地大学建得很多，普及率也越来越高，不过跟澳门比还是差一点，那边中学生毕业后，百分之九十以上是直接进入大学的。不管怎样，现在的大学生的确太多了，而且有些虽然顶着“大学生”的头衔，但学问、人品都与之不相符，这样也很难找到满意的工作。

况且，你所谓的“满意”是指什么？在人生起步阶段，不要把目标放得太高，眼高于顶，而应该从低处做起，慢慢深造。看看俞敏洪、马云这些成功人士，他们的第一份工作，薪水也不高。

很多孩子刚从学校出来，就希望能赚大钱，其实这没有必要。不如先把生活安定下来，哪怕暂时收入少一点，只要这份工作能带给你长远、可靠、稳定的收入，就可以一步一步做下去。实际上作为新人，技术能力、社会经验乃至整个智慧的沉淀和累积都远远不够，现在就要求很高的薪酬，恐怕非常困难。

这也是佛教里讲的“知足少欲”。人要有一种满足感，不能欲望太大了，带着平和的心态找工作，不会很困难的，踏踏实实去做才是关键。

现在的普遍情况是，大家互相不满意：企业、单位觉得毕业生眼高手低，不满意；毕业生觉得用人单位达不到自己的要求，也不满意。这是一个瓶颈，大家都需要做出调整，找到平衡。

（十）问：人与人相处，为什么会那么难？

答：你问得非常好。人与人相处，要说难确实很难，包括对自己最爱的人，相处到后来，可能不但没有好感，还特别讨厌，很多人都有这样的经历；但要说不难，也可以是最融洽的，因为地球上的所有人，都在彼此观待、依赖、帮助下生存，如果没有别人，只有自己孤零零地活着，是多么寂寞、痛苦、悲伤。

所以我一再提到，希望学校能多一点这方面的学习、交流，比如开设专门的人际关系课程，因为很多学生走上社会之后，不会做人，在学校不能被老师说，到了单位也不能被领导说，稍微批评几句就承受不了，罢工、离职、待不下去，原因是什么？他的心从来没有锻炼过。如果从现在开始练习，跟人相处应该是不难的。

像我自己，今年是待在佛学院的第三十年了，三十年的记忆中，没有因为个人的事情和别人吵过架。我觉得这样很好，人和人之间应该可以做到没有隔阂、冲突、矛盾。如果自己的心总在排斥别人，诸多忌讳、斤斤计较，那身边人不管怎么做，的确都很难相处。

这个问题，其实也是很多年轻人共同的问题——人际关系搞不好，对上面的人不懂恭敬、尊重；对平级的人不懂相处；对下面的人不懂用爱心来维护。有些人只看领导脸色，领导高兴就好，其他不管；有些人只关心下属，领导满不满意无所谓，这都是不行的。按理来讲，应该对上下、左右、前后的人，同等地去关心。如果内心有一种爱和慈悲，想着“我要尽心尽力帮助别人”，这样做人并不难。

但我们对自我的认知，往往成为人际关系最大的障碍。认为自己了不起，不能得罪、不能碰、不能惹……这样一想，就会出现很多痛苦。

不要太自我了，应该用慈悲对待所有人。如果能这样做，你会坚强，会和周围的人都有美好的关系。

这些道理，老师是需要讲的。除了极个别人可能因为前世业力，没办法调伏，大部分学生听了这样的课，一定可以改变。这是学校更重要的职能所在：除了传授外在的技能，还培养内在的人心。

每个学生，也要做好充分准备。社会就像战场，你会遇到形形色色的对手和招数，会有各种各样的武器落在你身上，要懂得应对，要披上安忍的铠甲，要全面“备战”。

何况我们还缺少人生经验。经验很宝贵，一般来讲，人到了五六十岁，才会有丰富的经验，它不可能一两天就得到，而要在漫长的人生中积累。当你活到这个岁数，就会知道二三十岁的自己，心态是那么天真、幼稚、可笑，原来做人不应该那样，不应该马上生气、给人脸色，不应该好高骛远、想得太过美好……原来很多地方都没有做对。

所以，如果你现在觉得内心困苦，不妨多看看佛教的书，里面有很多道理，确实能对未来的人生给出指引；如果只把它看成迷信，觉得没有用，这可能会是你的损失。很多时候，并非真的有什么问题无法面对，而只是没有遇到正法，当你遇到正确的方法和教育，生活中很多困难是可以面对、解决的，并没有那么痛苦、绝望。虽然有各种坎坷崎岖的路，但你可以走过去、超越它，直至找到满意的答案。

总之，希望大家多学习、求索，不要把人生想得太简单了。很多事情，你要慢慢思考，才能真正懂得。