『2015年6月28日』

主持人：

大家起立，恭请索达吉堪布仁波切！

借助一个殊胜的因缘，我们南农大MBA教育中心请到了索达吉堪布仁波切，来做“心灵的绿色家园”主题讲座。堪布不辞辛劳、远道而来，这次机会非常难得。下面有请MBA教育中心的办公室主任赵老师做欢迎致辞！

赵主任致辞：

我代表南京农业大学MBA教育中心，对索达吉堪布的到来表示热烈欢迎！

堪布是一位国际著名的佛学理论家，在国内外享有很高知名度。今天非常荣幸能请到堪布为我们做讲座，大家欢迎堪布上台！

各位老师、同学，很高兴在南农大跟大家交流！

昨天下午我还觉得，今天的讲座可能没办法举行，因为上午刚从福建飞到厦门，原计划下午六点从厦门飞南京，但在机场一直等，到五点的时候说南京大雨，航班取消。当时的情况还是比较着急的，想了各种办法，结果动车没票，包车又太远，来不及，最后只能先到上海，今天一早再从上海包车过来。

这次出行，我去了好几个地方，南京是最后一站。遇到昨天这种情况，本来想直接飞回成都比较方便，但后来又想，既然已经承诺了，那就尽量争取吧。

所以这次交流对我来说还是很不容易的。大家不一定有感觉，毕竟从宿舍楼走几步就能到现场，下午的时间也容易犯困，有些同学听讲座的时候可能会从头睡到尾，如果来到这里只是让大家睡了一觉，不知道有没有价值。（笑）但不管怎样，还是很高兴能跟大家分享。

今天讲的是“心灵的绿色家园”，一个关于“内心环保”的话题。“内心环保”可以说是我的“专业”，因为多年以来，我都非常重视内心的净化和治理，一直在这方面学习、修行。同时也和南农大的师生一样，对人类所处的生存环境以及与此相关的方方面面怀有兴趣和关注，像在佛学院，我也种树、养花，对诸如此类的事情有意乐、有爱好，这或许是跟大家共同的因缘。

心灵环保的基础：找到人生意义

大家也知道，无论什么身份的人，在这个世界上首先考虑的，必定是如何生存，没有这个基础，做什么都困难。

而当生存问题解决之后，就会想获得快乐。有人做生意、有人研究知识、有人学习技能、有人拍电影、有人游山玩水……每个人追求快乐的方法或许不同，但“我要快乐”的心是相同的。

那在快乐之上，有没有更重要的事呢？当然有。生而为人，还应该关心活着的意义。

论生存，动物也有同样的权利和能力；论快乐，动物也同样梦寐以求，尤其从一些高智商的动物身上，可以明显看到这些特点。而人与动物的不同就在于会思考：我的生命，对家庭、社会乃至世界，是否有意义？

有的人只关心自己，或者自己的父母、兄弟姐妹、亲朋好友……按佛教的讲法，这是寻求自我解脱者；但也有人不仅关心自己的圈子，还关心人类的生存、动物的安乐，乃至地球的未来，把这些当作生存的真正意义。

在座各位也可以观察，来到人间，你想圆满怎样的梦？人人都有梦，只不过有人一直做噩梦，有人一直做美梦，还有人是轮番交替。按照佛教教义，严格来讲，人生的确是一场梦，当我们离开时就会知道，此生经历的一切都会过去，就像梦中景象。

昨天的微博我也写了这样一段：每个人的人生，都有顺利到达顶峰时，也有受挫跌入低谷时。所以，成功时不要趾高气昂，落魄时不必垂头丧气，因为一切都会过去的。

所以要学会宏观地衡量人生。大家现在是学生，还没有步入真正的生活。将来，也许有人会觉得人生美好、快乐，事事顺心如愿；有人却在人生旅途中到处碰壁，苦不堪言。但即便遇到最痛苦的时刻，你也不必觉得此生无望，失去信心，失去生存的勇气和能力。

有些年轻人，遇到一次创业失败，或者感情上的一点挫折，就选择结束自己最宝贵的生命，这种现象在当今社会有很多。因此首先要明白，人生的基本价值是什么。我们需要观察，既观察自己该如何生存，也观察周围是个怎样的世界，这样观察下来就会发现，无论对环境的保护还是内心的治理，都越来越有必要。

人心定，才有海晏河清

讲到外在的环境保护，很多地方正面临污染，北京雾霾、天津雾霾，包括南京，几年前我问起，就说是比较严重，现在的情况可能更糟。据说雾霾已经出现在了海边城市三亚、世界屋脊的珠穆朗玛峰，乃至喜马拉雅山侧的青藏高原，甚至有种说法是它越过了大西洋、太平洋，给其他国家也带去想象不到的影响。很多人谈霾色变，如果雾霾的来源主要在国内，我想，这和我们自己的内心状况应该有一定关系。

曾经，中国大大小小的城市，都看得到蓝天白云；任何一片山林，都有清澈的溪涧，山清水秀、鸟语花香。古代禅师描写大自然的诗词，多么优美，让我们的心自然而然融入到那般清净美好的境界当中。可是如今，不少地方都要戴口罩，很多人也动辄感冒、咳嗽，活得越来越没有安全感。

不仅外在环境上缺少安全感，有各种传染、污染的威胁，内心的安全感更是匮乏。有些人读书的时候，担心考试、升学，担心比不上其他同学；成家立业了，担心生意会不会亏本、工作会不会被领导骂、明天会不会有意外；到下个阶段，人老了，又担心钱够不够花，会不会突然生病、死掉……一辈子都在患得患失、惶恐不安中度过。一方面，环境会给人们带来压力；另一方面，人们的这种心态也在向大自然施加压力。今天的地球已经不堪重荷，很大原因就来自内心环境的恶化。

为什么会这样？因为缺少一种好的、正确的价值观教育。

以前复旦大学投毒案，当凶手被问到毒杀室友的原因时，他说：“我是个很空的人，是个没有价值观的人。”的确，不要说利益他人的价值观，即便最基本的，如何做一个好人的价值观，在一些人的内心也是缺失的。从小到大，从幼儿园到大学，上过多少堂课，但其中的大多数内容，可能跟我们的人生关系并不大。

而在复杂的社会环境中，人心难免受到染污。当越来越多的知识为这样的人心所操控，知识就成了一种可怕的工具。那些尖端科技一旦落在贪欲旺盛的人手里，很可能对外在环境造成惊人的破坏。

比如，过去砍伐森林、开采矿产，主要靠人力，现在换成高科技，挖山毁林的力量骤增；过去捕鱼靠垂钓、撒网，现在的高科技不仅大肆捕捞，还对整片海洋、江河的生态都造成污染、破坏。新闻上就报导过长江流域一些世代捕鱼的人家，因为水污染，现在捕的鱼连自己都不敢吃，直接卖给别人。

消费透支，谁为欲望买单？

而人心的染污，就在于有了许许多多欲望。这种贪欲很可怕，原本一个人拥有的食物、衣服、车子、房子，能满足基本所需就好，除此之外的很多东西，用智慧一观察就明白，不过出于贪婪而已。这些欲望，不仅给自己造成压力，它所带来的过度消耗，也让全人类都在承受压力。

我曾经见过一个这样的人，他对佛法略知一二，但没有特意去学，闲谈的时候，说自己经济条件还不错，在全国几个一线城市都有房，每处居所都有大衣橱，每个衣橱都放置了几百件衣服。他说，这些衣服如果轮着穿，可能三四十年也穿不完。

一个人就有这么多衣服，有些不仅是衣服，还占有很多土地、房屋、资源……这样的话，其他人还能用什么？

我们很需要观察：自己正在享用的一切，与外面世界有什么关联？比如身上的衣服，好像轻而易举就能得到，但仔细去了解，它是什么布料、来自哪里、在工人手上要经过多少工序才变成现在看到的样子……就会知道它的来之不易。

前段时间，我参观了武夷山的一个茶厂，从市场上买一包茶叶是很容易的，但实际上，从采摘、晾晒到包装出厂，我们喝到的一杯茶，包含了很多工艺和辛苦；我也看过青岛的一个糖果厂，他们制作糖果的过程同样不容易，每个环节都倾注了工人的心血；我还去过一些服装厂，有些是监狱办的，也有普通工厂，在那里，哪怕一条裤子都有好几拨人分工合作，一段一段、一步一步地做出来……但人们往往把这些看得很简单，新衣服穿两回就扔在一边，又去买新的，丝毫不觉得可惜。

当我们享用这一切的时候，应该去想想它们的来源。看起来只是一件衣服、一杯茶、一颗糖，但在它们背后，是多少工人的劳动、多少工序的配合、多少原材料的消耗。这样观察之后，就会在很小的一件商品上，发现许许多多来之不易的资源。

世界上的很多资源都来之不易，但贪婪会让人对此视而不见。以前看新闻报导，一个巨贪，可以在上百座城市购置别墅、产业，拥有几十辆豪车。贪欲膨胀到这种程度，他自己恐怕还意识不到。

现状的可怕就在这里，如果人们不观察内心，就会在“我要”的驱使下毫无节制地追求。这种追求会导致什么后果，大家可想而知。

心的垃圾站，要清空了

今天的中国人应该是生活节奏最快的，白天连轴转，晚上特别累，稍微闲下来就只想睡觉，没什么精力，第二天睁开眼，又是奔忙的一天。走路风风火火，好像慌不择路；开车闯红灯，等不及绿灯出现；排队没有耐心，总想往前插……做什么都要快，要立竿见影。几年前，《新周刊》刊登了一篇叫《急之国》的文章，描写了很多现代人的心态。的确，如果人一直处于极度忙碌中，内心可能没办法得到安宁。

这时候的心，尤其需要清除垃圾。什么垃圾？贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、嫉妒、谄曲等等烦恼。这些都是有害垃圾，像毒品一样侵蚀人类的心灵。它们看起来很寻常，但你不能习以为常。而佛教对内心世界的诠释、解读，正好为此提供了方法。

（一）因缘观：人类不是主人，只是成员

人和自然界、动物界，是相互依赖、观待存在的，并非像有些人以为的那样，“一切为我所主宰”“动物是我的食物”“想吃什么都可以”……一味地破坏环境，杀害、食用其他动物，最终只会给自身带来灾难和痛苦。

宇宙之中，自然有心灵延续的规律，它形成了人们所谓的“命运”，当这条准绳被破坏，命运也将展现出可怕的一面。所以我们首先要懂得：自我的存续，与外在环境、其他生命息息相关。

但很多人相信“人定胜天”，认为人可以控制大自然，对它有生杀予夺的权利。这种观念的错误就在于，不懂万法互为因缘、互相依存的道理。

佛法中说：“诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘灭，是大沙门说。”意思是，诸法由因缘聚合而生，这个道理是佛说的；当因缘散灭时，法随之而灭，这也是佛说的。

这句话比较专业，你们不一定能完全明白，但其中包含的道理、秘诀，确实很多科学家、学者也没有发现。万事万物都有它特殊的因缘，有显现上、实相上、理论上、实践上的各种道理，我们要用智慧来观察，依照觉悟者指示的路去寻找，才能真正了达。尤其是理性思维比较强的人，不妨去探索一番，自然就会明白。

（二）因果观：杀戮换不来安宁

外在环境和内在心灵之间也有一种因果关系。看起来，一个天堂般的美丽世界，似乎是独立的自然景观，但实际上，它直接或间接受到人们共业的影响。佛教中，这叫“增上果”，也就是说，你所感受的环境，取决于自己曾经造过的善、恶：行善多的人，身边环境会很美好；干坏事的人，则会生在恶劣、粗暴、不悦意的地方。这种因缘关系，我们也要明白。

从17世纪开始，以笛卡尔为代表的西方思想家宣称，人类是一切的主宰，但无数事实证明，我们只是大自然的一个成员。任何人在享用自然资源时，都应该谨慎而行；那些肆无忌惮破坏自然、扼杀无辜生命的人，到了一定程度，必然会受到报应和惩罚。

北京有个领导，有钱、有地位，但他为了长寿、养颜，每天都要吃一只乌龟，而且厨师杀龟的时候，他就在旁边看着，欣赏厨师在乌龟伸头的瞬间如何手起刀落，每天如此。通常乌龟可以活到百岁以上，但他为了延续自己的寿命，已不知夺去多少乌龟的生命。

有些地方的杀生情况很可怕，像广东、浙江，包括广西的玉林狗肉节，宰杀动物的种类、数量都耸人听闻。发生这种情况，国外会有环境保护组织、动物保护协会出面干涉，但在国内，这方面的知识、概念还比较缺乏，很多人尚处在愚昧迷茫中。

对此我也能理解，毕竟从小到大，课本也好、社会也好，对杀生是不避讳的，甚至大肆宣扬。所以，其他国家鲜有人穿的皮草，中国人爱穿，每年都有大量动物被宰杀，剥下的皮毛被制成防寒衣物；其他国家买不到的象牙，中国人爱买，只为了做成各种摆件、装饰；其他国家不敢吃的物种，中国人爱吃，天上飞的、水里游的，但凡觉得美味可口，就随意杀戮。

但从因果观来讲，残杀动物，判它们无期徒刑、死刑，之后又用它们的躯体满足自己的口腹之欲，做成工艺品、奢侈品……你以为这是个快活的世界？实际上，它或许会变成你的悲惨世界。

有时候想想人类的这种价值观，用生命平等的标尺来衡量，是极其恐怖的，甚至超过了恐怖主义，因为恐怖主义还有针对性，它的目标只是个别人，或者某个政党、派系；而对动物的杀戮，几乎涉及一切生命，早已突破了道德的底线。

如果人类日益失去慈爱和悲悯，不断增长贪婪和欲望，借助越来越发达的科技，最终会做出什么？对今天的青山绿水，不会在乎的；对后世的子子孙孙，不会考虑的；对身边的动物朋友，可以做出种种践踏、伤害、掠夺的暴行。只管占为己有，不惜毁坏殆尽。

我讲的，并非仅限佛教的教义，而是普世的生命平等观。真正的绿色家园，要从我们的内心来建设，如果内心布满腥红的血迹，如何能过上绿色的生活？

回头，看看那些古老的教诫

带着这些理念重新审视世界，它其实并没有那么美好。也许你们不太认同，觉得院子里开着那么灿烂的花，校园的绿化做得也不错，哪里不好？的确，这个时代与过去的任何时代都不同，可以创造出史无前例的绿色工程，但从另一个方面讲，今天的贪心、嗔恨、愚痴也变得前所未有的炽盛、可怕、厚重。

一个人拥有多少车子、房子、人民币都觉得不够，这种贪欲是古人没有的；各种暴力语言和行为，从网络蔓延到家庭，乃至发泄在父母至亲身上，这种猛烈的嗔恨，古人也闻所未闻；还有很多愚痴的行为，细思极恐，那么多人，每天拿着手机，刷着无意义的碎片信息，以此充斥自己的感官，似乎过得舒服惬意，其实让自己的学识、素养，都停留在一个浅薄的层面，真正有意义的书籍、思想，能深刻影响心灵的，又有多少人在看？

我们现在学的知识，也与上个时代不同，古今中外的文化交汇杂糅，难辨良莠，低俗信息又前所未有地泛滥，人们可能知道很多，但在内心深处，仍会茫然、盲目。此时，其实很需要重拾我们的传统文化——那些真正的智慧，年代越久越有价值。

我们有古老的历史，但今天的大城市，很少看到成百上千年的建筑，古建筑几乎都被推倒了，取而代之的是千篇一律的钢筋水泥。而在国外，数百年的经典建筑随处可见。

我们有悠久的文明，但在今天大部分年轻人的心里，很难找到古文化的印迹，很多知识体系都来自西方、日本、韩国，来自电影、网络、游戏……而这些又能为人生添加多少价值？吃饭、睡觉、谈恋爱，买车、买房、赚点钱，难道就是人生的全部意义？我们都应该做一点事，做一点不光自己喜欢，也对社会、世界有用的事。

利他心，才是人类的绿色家园

或许我有点悲观，看到很多人考虑的都是自己，自己的生存、自己如何赚钱过日子。这样的教育导向和关注点，会对外部环境、内心世界带来怎样的破坏和影响？据说包括中国在内的全球80%的资源，都掌握在20%的人手里，为什么会这样？因为人的贪婪。只要有权利、地位、手段，就可以无止尽地占有。

因此这个时代，也比以往更需要培养爱心。我曾经看到一本书里说，在某个极度贫困的地方，那里的孩子苦得连表情都失去了，而大城市里的人有怎样的财富、资源、能力，大家都很清楚。

我们需要环保教育，不仅需要美化外境的环保，更需要清净内心的环保——从佛学智慧来讲，就是认识自我，知道人为什么而活。否则，我们如何能主宰自己的灵魂，又谈什么主宰自然和其他生灵？

要经常扪心自问，我是什么样的人，活着的价值是什么，又有怎样的人生梦想？只是继承家业、繁衍后代吗？如果是这样，那和蝼蚁有什么差别？它们也是终日忙碌，寻找食物、建造房屋，下雨的时候躲起来，天气好了就晒个太阳，也有自己的沟通方法，会和朋友聊天……

要有一颗利他的心，这才是人类区别于动物的灵魂。有了利他心，才能真正认识自己的使命，做自己的主人，也才有资格拥有大自然，有能力造福其他生命。

真正的成功，是爱与善良

而一个人如果尽己所能地想去改变世界，也完全有可能实现。

上世纪八十年代的法国小镇里，有个16岁的男孩，就为家乡的环保做出了奇迹般的贡献。

当时他父亲得了严重的肺病，医生说一定要呼吸森林里的新鲜空气，才有一线生机，但小镇根本没这个条件。男孩出于对父亲的爱和报恩，决心在家门口种出森林来，于是拿着微薄的积蓄，从很远的地方买回树苗，拼命地买树、打工、攒钱、再买树……

起初很多人笑他，觉得这是不可能的事，但男孩一如既往地坚持，几十年间，真的种出一片茂密的树林。他带着父亲在林间呼吸新鲜的空气，后来，父亲的肺病果然痊愈了。

你们也是年轻人，如果内心有一种力量和勇气，从身边做起，你也完全可以改变周围的环境，改变这个世界。

我还看过一个发生在印度的故事，同样是一个16岁的男孩，从1979年开始种树，经过36年的努力，种出了550公顷森林。其中的艰辛难以想象。

刚开始，这座岛上有很多自然灾害，野生动物也在慢慢消失。男孩想保护这座岛，经过咨询，得知主要原因是缺少森林，就决定在岛上种树。他求助过相关部门，但谁都不理他，他只好坚持下来，用36年，凭一己之力，把这座干涸的沙岛变成了郁郁葱葱的森林。森林里有各种鸟兽，还有鹿、犀牛、老虎、大象等濒临绝种的动物，堪称野生动物的天堂。

这个故事后来被一个加拿大导演拍成纪录片，全世界的人都为之动容。

如果一个人，每天只想着自己，抱着自私自利的心，恐怕永远做不成这样的事，或者即便做着很大的事业，也不会有太大意义。很多所谓的成功人士，有钱有势，但他们追求的只是自我创造、自我扩张，从某种意义上讲，我并不觉得这很成功。真正的成功，是对别人来说的，无论从精神层面还是物质层面，无论对一个人、十个人，还是成千上万人，能让他们获得真实的利益，才叫成功。

因此成功的关键，在于你的心是否清净，有没有一份爱与善良。善良的人是有光的，这种光芒会照亮周围，逐渐扩展到整个世界，为所有人带来温暖。

今天我们讲的是“心灵的绿色家园”，对外在的绿色家园，大家都比较关心，但正如前面所说，我们更应该关注内心的清净和美好，让它永不变色、永不衰老。这才是最重要的。