我们一定要记住:如果我们有以前依止过的善知识,那就没有什么可说的了,自己应该继续依止;如果你以前没有依止,那你一定要先学会观察,这里说的每个条件尽量都要具足。看看这个上师调柔没有?有没有禅定、智慧?有没有超过自己的功德?有没有为他人说法的精进?广闻博学的知识有没有?他自己有没有一些觉悟?有没有善巧方便、善说佛法的能力?有没有悲心?是否无有厌倦?现在人们所寻找的世间“高富帅”等等,在善知识的法相里面是没有的。但是大城市里的年轻人在寻找善知识的时候,很多是因为“这个上师特别帅,所以我很想依止他”,有各种各样的情况。如果不是为了解脱,而是有其他的目的和想法,那就不是依止的方式。按照大乘依止善知识的方式,你所寻找的上师,必须从根本上去观察是否具足这些法相,这是很重要的,大家应该好好记住。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解074 ›