从自他平等，逐步学修爱他胜己

大乘法的根本，需要自己先受持宁舍生命也不舍三宝的皈依戒。随后，为了一切众生而学修菩萨道时，需要学习爱惜他众胜过爱惜自己的行为。那么，要怎样学修呢？藏传佛教中是这样说的：“亏损失败自取受，利益胜利奉献他。”意思是，所有利益、胜利、幸福、快乐的事，都要让别人获得，所有痛苦和不幸都要自己来承担。当然，这种行为一开始是很难100% 做到的，但是需要循序渐进的学修。

那么，要怎么学修呢？

最开始要观修自他平等。什么是自他平等？就像自己希求快乐一样，所有众生也都希求快乐；正如自己不愿受苦一样，所有众生也都不愿受苦。所以，自己和别人一模一样。我们要像对待自己一样，想方设法令众生快乐、不受痛苦，尽心尽力修慈悲心。

做到这一点以后，就要修自轻他重的心态。关于这个修法，这里只是举一个有代表性的例子来说明：对于一个没有血缘关系的外人，自己对他比对亲生儿子更宠爱呵护，但对方却常常把我当成敌人，进行各种各样的加害。即便如此，我也不恨他，反而像母亲怜爱患有精神病的独生子一样，不管儿子怎么伤害母亲，母亲只想这个儿子什么时候康复，不会因为儿子伤害了自己而生他的气。同样，对于加害自己的众生，也需要这样观修利他心。

即使一个外人在成百上千人中出言不逊，用刺耳的话百般指责自己，自己非但不反驳、不报复，反而带着欢喜和恭敬的心情想：“那些明确指出我缺点的人，我应该像恭敬上师一样对待他。”

再有，自己虽然没有给对方造成任何伤害，他却反过来殴打我、鞭打我，甚至砍下我的头。即便如此，自己不但不恨他，还希望这个加害者拥有幸福，远离苦难，需要这样来观修。

至尊米拉日巴也是这样做的。他在依止了南岩玛尔巴译师后，相续中生起了真实的菩提心，摄受了姑母等以前和他反目的人，为他们宣讲正法和教言，使他们步入正道。