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‹ 上师语露

无常与死亡

念死、生命短暂、为死亡准备。「后世」共7条。

  1. 今世的死亡只是通往后世的门

    我们的生命从前世流转而来,即生中的很多苦乐,都跟前世有着千丝万缕的联系。如果懂了这一点,人生中很多难以解释的问题,就可以找到答案。你会知道:我和我的一个同学一起读大学,同样努力工作,但是我后来那么顺利,如同生活在天堂里,而我的那个同学却非常不幸,就像沉陷于地狱中,之所以出现这种巨大差异,根源在于前世。

    今世的死亡只是通往后世的一扇门,所以要常常想到:当我的生命结束时,如何面对?

    索达吉堪布 寻找生命的意义-演讲-云南大学 › 前世后世死亡
  2. 临终贪恋什么,后世就转生那里

    《极乐愿文大疏》中讲过,此时你贪恋什么,后世很可能就转生到那里。比如,如果你贪执法衣、钵盂、法器,那死了以后,就会转成一个众生,守在那个东西的周围。这些都是有公案的。现在人喜欢手机、车、房子,如果死时你放不下,那这个道理是一样的。

    有些人不仅是心里惦记着,还要安排,“我的房子怎么怎么处理啊”,“我的银行卡上有多少多少啊”……其实,你就要走了,应该考虑的是来世,中阴路上根本就用不上你的信用卡。

    索达吉堪布 大圆满前行讲解140 › 贪执后世中阴
  3. 要真正往生,还应避免各种罪业

    当然,要真正往生极乐世界,大家还应该避免各种罪业。人生非常短暂,有些人可能很快会离开世间,有些人可能还要再活几十年,但不管怎么样,在本世纪内在座诸位都会离开人间。我经常想:现在是21世纪,到了22世纪我们都会作古,什么都不会剩下。(古人死后还有一座坟墓作纪念,有些道友的爷爷奶奶的坟墓还在,而现在的人死后连坟墓都没有。)既然人生如此短暂,死后财产、名声等一切都带不走,唯有生前造的业会跟随自己前往后世,那我们就要尽量避免造恶业,尽量过清净如法的生活。

    索达吉堪布 佛说无量寿经讲解16 › 罪业恶业人生后世
  4. 我们跟蜜蜂没什么差别

    夏天,我一边放牛,一边看蜜蜂飞来飞去,常常情不自禁地想:“再过一两个月,它们都会死去,好可怜!”蜜蜂只有一个夏天的寿命。在冬天,一只蜜蜂也没办法生存下来。这是一个很好的无常的比喻。

    同样的道理,如果耽著今世的财产、地位、名声、感情等,觉得今世特别好,根本没有想过后世——“我一定会死亡。死的时候怎么办?死了以后怎么办?”这方面的念头几乎没有,那我们跟蜜蜂没什么差别。

    索达吉堪布 厌世歌•杜鹃妙音讲解2 › 无常后世死亡
  5. 善业是能带到后世的随身卡

    财富应取之于人类,用之于人类。很多企业家、有钱人,应该要想:当你来到人世时,你的灵魂也只带有前世的善业和恶业;当你离开世间时,无法带走分文。不要说万贯家财,连最珍贵的血肉之躯也带不走,身体留在殡仪馆,赤条条地离开世间,如影随形的就是相续中的善恶业。其中你所做的善业,相当于是转化成一种能让你带走的“随身卡”,人民币、美金、欧元无法带到后世,但善的力量、善的“储蓄卡”可以存放在你阿赖耶的“银行”里,在下一世“提现”成你的财富、你的智慧。

    索达吉堪布 因爱结缘 向善而行-演讲-青岛慈善论坛 › 善业后世财富
  6. 生死轮回是全人类的问题

    现在人们特别迷茫,主要表现就是连到底有没有后世都不想去观察。一提起后世,他就说:“不要提了,连生都解决不了,还谈什么死呢?”始终有一种畏惧心、排斥心,觉得谈死是很忌讳的事。如果小孩子提起生死的话题,大人就认为这个孩子迷信,应该让他多接受科学教育。

    但大家要想一想,如果真的有后世、有业力,而我们一直闭口不谈,这也是一种悲哀。生死轮回,应该是全人类都需要关心的问题。如果我们只关注眼前生活,今朝有酒今朝醉,一生就这样混过去,实在太可惜了。

  7. 树叶终将归落尘土

    拾起一枚刚刚坠落的树叶,橙色的、梭状的叶子在阳光下发出粲然的光芒,虽然它的边缘因为缺水而发暗、卷曲,但中间的叶脉仍显示出年轻时代的青绿。我不就像这枚叶子吗?虽然肉体因为年龄的老化发出阵阵抗议,一颗不服老的心仍显出年轻的倔强。然而,树叶终将归落尘土,人也必定命归黄泉。对着不能言语的叶子,顿生惺惺相惜之感。比我更胜一筹的是,在叶落归根之后,树叶自己可以变成肥沃土地的养分,人却只能被中阴的狂风吹赶,不由自主地步入后世。

    索达吉堪布 旅途脚印 黄叶 › 中阴后世肉体