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‹ 上师语露

闻思修行

听法、读法本、深入思维、把法用到心上。「长期」共6条。

  1. 修行的次第性和长期性

    所谓的修行就是,从道理上一个一个地去想,从而使心态慢慢调柔。学佛不是办个皈依证就马上不一样了,也不是闻思几年就可以了,而是需要长期学习。我们学院的很多老堪布,一部法都听了无数次。所以,我们一定要懂得修行佛法的次第性和长期性。

    索达吉堪布 大圆满心性休息讲解01 › 次第长期调柔
  2. 长期闻思生起稳固信心

    如果想对极乐世界生起信心,就需要长期的闻思。皈依佛教的有两种人:一种人首先什么道理都不懂,直接就生起信心,这种信心不是很稳固;另一种人首先学习教理,通过反复观察,明白佛法的意义后再生起信心,这种信心就比较稳固。大家应该走后一条路。

    索达吉堪布 佛说无量寿经讲解21 › 闻思信心长期观察
  3. 长期的智慧积累非常重要

    今天在座的有些是长期闻思修行的道友,应该说是特别精进的,不管是网络开示还是我们的日常教学,都乐于参与。这样的话,我们相续中的习气会逐渐逐渐断掉,智慧会逐渐逐渐增上。这样一个长期的智慧积累,非常重要!

    索达吉堪布 当今时代如何学佛 › 长期习气智慧
  4. 长期闻思才懂教义

    如果没有长期学习佛法,佛教徒根本不像一名佛教徒。作为寺院,应该有长期闻思的传统,否则僧人很难真正明白佛教的教义。作为在家人群体,也应该系统、认真、次第地闻思,否则,对佛理也是一窍不通。如果不懂佛法,所作所为就会与真理背道而驰。

  5. 大乘佛教不会一蹴而就

    世间人学习科学技术都需要十年、二十年,甚至终生。学修大乘佛教,更不会一蹴而就,极少有在十年八年就修成的,按照大乘佛教的理念,在三个阿僧祇劫当中,都要不断地度化众生。希望我们很多佛教徒,都能认真、长期地学习佛法。

  6. 长期稳定地学习

    希望大家不要一听别人说什么,就马上跟着跑,而应该长期、稳定地学习,这样才会知道怎样调整内心、怎样修行、怎样从生生世世的轮回中解脱。