有一些境界的人,在行住坐卧当中经常不离善法,如果做不到,每天也要坚持静下来安住一会儿,也就是你们经常所谓的坐禅。但是坐禅的时候,我以前再三强调过,单单什么都不想地坐着,不太赞叹,一定要观修菩提心、出离心、无我或者一切感受皆为痛苦等。在四法印的基础上修持无上大圆满,如果以前得过无上大圆满的觉受、智慧或者灌顶,还要经常看看相关的法本,每天思维一点,这样的话,心相续逐渐可以改变。如果一两天内特别精进,修得特别猛厉,白天不吃饭、晚上不睡觉,可能过两天以后就跑出去了,再也不想修了,这样的修行不会成功,需要有一种长期性的、忍耐性的方式,这一点很重要。
——索达吉堪布俱舍论讲解101 ›