众生无始以来对种种事物有很多执著。觉得这些是好看的,是自己需要得到的;或者这些是好吃的食物,由此生起贪心。如果你使用各种各样的辩论方法或者理证,抉择出好看的和好吃的都不存在,不过是自己心的假立而已,从事物本质来看,没有好的,也没有坏的,那么,你就不可能对这个事物产生粗大的贪心。
因此,对于我们这些趋入大乘的修行人来说,证悟空性和生起大悲心这两件事非常重要。除此之外,在修道过程中,你看到或听到什么并不是最重要的。无论你修密宗还是显宗,只要对万法生起了真正的空性观,你的所作所为一定是如理如法的。之前也再三强调,作为真正的大乘修行人,必须具备证悟空性的智慧,同时也需要与菩提心无别的大悲心。如果没有这两者,哪怕你能天天与本尊对话,也不会有太多功德。
发了菩提心的人要好好思维一下,自己的修行中有没有比这两者更重要的。这并不是我个人的观点,而是有依据的。《大圆满心性休息》中的颂词也提到,什么时候对众生生起真正无伪的大悲心,就开始进入了资粮道。如果这辈子都是修资粮道的人,那么下辈子在此基础上就可能进入加行道……以此类推,证得一地、二地也并不困难。
——索达吉堪布澄清宝珠论讲解(1995年版)10 ›