佛教的教育讲究一种次第,首先需要学佛,然后应该修佛,修到一定时候可以悟佛。有些人只是学,了解一下,不愿去修;有些人不但学,还继续修;有些人修了之后,已经真正悟出了佛教的精髓义——慈悲和智慧。
所以,佛教徒表面看差不多,但对教义的理解、修行和感悟不一定相同。包括我们出家人的群体,表面看都穿着袈裟、剃着光头,但实际上,内心的境界有着不同的层次。这种差异缘于前世的串习和今生的努力,有些人因为前世修过,所以今生悟道特别快;有些人依靠今生的勤奋努力,最后也契入了佛教的最高境界。
索达吉堪布
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