由悲悯众生，发起为利众生而成佛的愿菩提心

发殊胜菩提心是怎样的呢？

就是要思维：“天边无际的一切众生，无一未曾当过我们的父母。当他们是我们的父母时，就像今生的父母一样，最好的食物给我们吃，最好的衣服给我们穿，以无比慈爱的意乐和行为养育我们，是我们最大的恩人。然而，这些大恩父母虽然想要快乐，却不知道快乐的因是行善，虽然不想受苦，却不断造下杀生、偷盗等痛苦的因，所想与所行背道而驰。为此，所有曾当过父母的有情正无依无靠，如同被遗弃在荒野的盲人一样。”我们要对一切有情生起悲心。

所谓的悲心是指什么呢？

就是希望所有众生都远离痛苦的意乐。如果长时间观修让一个个众生远离痛苦，那么总有一天，看到一个众生受苦时就会流泪。在没有达到这种境界之前要一直修。

生起悲心的标准是怎样的呢？

今生自己亲生父母中的任何一人，如果被当权的国王抓起来，正在被箭、矛等各种利器刺杀，自己没有方法也没有能力去营救，只能心疼地情不自禁流泪。同样，在没有对无边无际的一切有情生起真实父母想之前，需要一直修悲心。

这是发心两个侧面中的第一个，以悲心缘利他的侧面。

我今必须修成能救度众生的佛陀果位。

这样观想：“虽然我悲悯一切有情，但还不具备救度众生的能力。现在，如果我要想救度众生，除了佛果，没有其他选择。所以，我要修成佛果。”这是以智慧缘菩提的侧面。

如此诚心诚意为了利益一切众生想修成佛果的立誓，一旦在相续中真正生起，就是愿菩提心。