阿底峡尊者的菩提心修法包含七个部分,理论上我们都会讲,但是我们的内心到底有没有生起“一切众生都曾做过自己的母亲”的定解?如果没有生起这样的定解,又怎能真正忆念众生的恩德?不先忆念恩德,报恩也就无从谈起;而在念恩、报恩基础上的让一切众生离苦得乐、获得佛果的菩提心更是无从谈起。这也是为什么我会说,中观不难,难的是加行。只要多翻几本讲义,解释中观的颂词其实很容易。然而,由于我们无始以来的习气极为深重,除非经过长期且稳固的修持,否则相续中很难生起加行的境界。我怀疑许多人甚至无法将同一位上师座下的金刚道友视为大恩的父母,更遑论将昆虫等众生视为父母了。
——索达吉堪布大圆满前行讲解(2004年版)30 ›