禅修的时候,身心全部放松下来,心专注于自己的头顶,然后专注自己的心间,再到整个身体,或者先想到左手、右手,再慢慢扩大,一直到全部身体。在这个过程中,心一直想:“这是我的手,这是我的脚,这是我的头……”心不散乱,一直专注。
如果心开始散乱,我们也要随之觉察。比如,这颗心不再关注身体,而是专注到墙上,专注到咖啡或别的什么地方了,心里就想:“噢!现在我的心到墙上去了,到咖啡上去了,到什么人的身边去了……”
也就是说,当我们的心正在想一件事情时,要用另一个分别念去了知它。心本来是一体的,没有什么两样,但我们观察的时候,可以有两种不同的反体。如果我们的心专注得足够深,可以观想人无我和法无我。
索达吉堪布
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