我们在学习《现观庄严论》时,有一点必须明白:不管是对善法的执著,还是对恶法的执著,最后都是要遣除的,因为在菩萨真正的无二慧境界中,任何执著都无法立足;但在世俗的行为当中,断恶行善、取舍因果是不能放弃的。现在很多人喜欢把了义观点和世俗行持混为一谈,认为世俗中什么都不用做,这种说法其实根本不符合第二转法轮的究竟密意,只不过是为自己的懒惰找借口而已。 ——索达吉堪布现观庄严论讲解45 › 因果取舍空性与观心 执著断恶行善取舍因果懒惰