万事万物全部是心,心又远离一切戏论,何时对万法均不作意,按照般若波罗蜜多那样安住,就是通达了胜义谛,现前了无二中观见。这样的境界,一方面需要自己努力,另一方面需要传承上师的加持。大圆满的境界就是这个,禅宗的明心见性也是这个。当然,我并不是说禅宗的明心见性跟大圆满相同,这种说法也不是特别合理,但是它的最高境界跟大圆满非常相似。
因此,大家要多祈祷自己的传承上师,以期获得传承上师相续中如虚空般的境界。得到了这种境界以后,我们在解脱轮回或度化众生方面,肯定有很大的心力,不会有任何违缘,毕竟违缘全部来源于执著——对身体的执著、亲友的执著、名声的执著……其实证悟诸法无碍的广大境界,每个人都可以做到,只不过没有串习而已,如果真正去串习,解脱离我们并不遥远。世人都说“香巴拉并不遥远”,但香巴拉还是很遥远的,因为他们对时轮金刚的教言一窍不通,只不过口头上说说罢了。然而若具足出离心和菩提心,解脱确实并不遥远。
索达吉堪布
佛子行讲记05 ›