如来所说的八万四千法门中,特别甚深究竟的就是唯一修菩提心。如果菩提心已经在相续中生起,就会消除轮回中身心的一切痛苦,快乐欢喜,很快就会获得无量功德。因此,它有着其他任何法不可比拟的巨大功德。
只要生起了菩提心,当下他的名字就叫菩萨。只要是这位菩萨安住的地方,不要说帝释天、梵天、夜叉等具神通者都会跪拜,甚至菩萨踩过的尘土,他们也会顶戴。未以菩提心摄持的身体顶礼转绕、口中诵经持咒等所有善根,会被嗔恨的恶心所灭,但只要被菩提心摄持,就不会被嗔恨等恶业所毁,反而会越来越增上。如果不以菩提心摄持,善法的果成熟一次后就灭尽了。但若以菩提心摄持,即使只念一句观音心咒,不仅暂时会在人间多次生为转轮王、在天界多次生为梵天帝释,最终还会获得正遍知佛果。一旦生起了菩提心,不仅普通的小罪会从根本上清净,就连杀父、杀母等定生恶趣的滔天大罪,也只需在弹指间感受恶趣的痛苦,就能得到解脱,有不可估量的功德。
所以,过去、现在、未来三世诸佛菩萨来来去去的必经之路,或者说最究竟的所修之法,唯一就是菩提心。依靠它,会获得佛菩萨的果位;只要没有菩提心,就永远得不到这些圣果。
——法王如意宝《西游回忆录》·《手中赐佛》第二节课 ›