《功德藏》科判

寻无闲暇烧铁地，反复承受利刃截，

夺命不死地狱众，仍系嗔恚恶业网。

脓血粪等亦难得，饿鬼凄惨何须说，

见河流树顷干枯，内脏焦燃苦无尽，

业障力感寿无定。

旁生彼此互残食，猎人设法凶夺命，

役使驯服诚悲惨，若生此处有何策？

业力所致寿漫长，无厌离时无色界，

灭闻思依无想天，临终邪见非有暇。

虽具两足人形相，其想非福紧束缚，

聪慧边地野蛮众，徘徊错乱取舍林。

根不齐全喑哑众，纵遇诸圣者商主，

如谷回声徒喧嚣，不解义理荒野苦。

渡越生海大舟船，虽获明识飘扬幡，

不令出世佛欢喜，执持邪见随魔转。

堕入能仁所弃劫，幽暗深渊再难出，

虽欲出离依非道，愈向下堕悲惨处。

人天师胜金刚身，常见者前示消逝，

虽离毁坏显变异，寂灭界中趣涅槃。

成就禅定住数劫，见彼死亡终无义，

梵帝自在转轮王，亦无法避死主魔。

善趣乐园令人醉，生命无常如悬丝，

持追命棒之猎人，唯寻一事更无他。

春夏酷热所恼众，乐求秋季明月光，

自寿百日已耗尽，思此何不生恐惧？

如是趣入后世众，所得果位高低别，

行善习恶唯近取，是世俗谛无欺诳。

犹如各类种子力，农夫耕作可明现，

他生串习所熏染，多种业行造众生。

高空飞翔金翅鸟，虽暂不见身影现，

然与其身无离合，因缘聚合定现前。

非福事如马口火，能干善趣汪洋浪，

毁遍知船之喻义，百业方广经中说。

贪图利养唯求乐，迷恋称誉闻赞骄，

相反四法则悲伤，凡愚为此世法欺。

依种貌权等骄傲，藏于懈怠懒鬼后，

引发非理增上慢，成嗔苦行之罗刹，

坚固悭贪心之力，为其所控谄诳藤，

蒙蔽他人护自身，彼大损害入自心。

无有作者非自性，白黑染色熏动机，

令业及果具大力，无前后行力微弱。

根若为药芽亦药，根若为毒何须说，

唯随善恶意差别，不随善恶像大小。

由常贪执无对治，功德恩德境所生，

五种善恶之轻重，佛说近取因是心。

此外众生诸分别，本性相连心心所，

数量无边难以测，所依能依身语意，

应断因果摄为十。