《心经》科判

每一科旁标的是「心经」第几课讲它，跨几课的标起止。这门课共 10 课，第 3–9 课讲在科判里，前 2 课、后 1 课不在树上。

• 全文 分三 第3–9课

  • 甲一 缘起 分二 第3–4课

    • 乙一 宣说六种圆满 第3课

      | 如是我闻：

      一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中，与大苾刍众及诸菩萨摩诃萨俱。

    • 乙二 此经之因缘 第4课

      | 尔时，世尊等入甚深明了三摩地法之异门。

      | 复于尔时，观自在菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，观察照见五蕴体性悉皆是空。

  • 甲二 抉择经义 分二 第4–9课

    • 乙一 以问答方式而抉择 分二 第4–9课

      • 丙一 提出疑问 第4课

        | 时，具寿舍利子，承佛威力，白圣者观自在菩萨摩诃萨曰：“若善男子欲修行甚深般若波罗蜜多者，复当云何修学？”作是语已。

      • 丙二 回答 分六 第4–9课

        • 丁一 略说修持般若之方法 第4课

          | 观自在菩萨摩诃萨答具寿舍利子言：“若善男子及善女人，欲修行甚深般若波罗蜜多者，彼应如是观察，五蕴体性皆空。”

        • 丁二 广说般若之本体 分三 第5–8课

          • 戊一 了知基般若 分二 第5–6课

            • 己一 宣说五蕴空性 分二 第5课

              • 庚一 广说色蕴空性 第5课

                | 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，

              • 庚二 以此类推其他蕴 第5课

                | 受想行识亦复如是。

            • 己二 宣说七种甚深法 第6课

              | 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

          • 戊二 了知道般若 分五 第6–7课

            • 己一 抉择五蕴皆为空性 第6课

              | 是故空中无色，无受想行识，

            • 己二 抉择十二处为空性 第6课

              | 无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，

            • 己三 抉择十八界为空性 第7课

              | 无眼界乃至无意识界，

            • 己四 抉择十二缘起为空性 第7课

              | 无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，

            • 己五 抉择四谛为空性 第7课

              | 无苦集灭道，

          • 戊三 了知果般若 第8课

            | 无智亦无得，

        • 丁三 证悟般若空性之功德 第8课

          | 以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

        • 丁四 证悟般若空性之果位 第8课

          | 三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

        • 丁五 宣说具有功德之密咒 第9课

          | 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

          | 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：

          | 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃

        • 丁六 教诫修学般若法门 第9课

          | “舍利子！菩萨摩诃萨应如是修学甚深般若波罗蜜多。”

    • 乙二 经佛认可而遣除怀疑 第9课

      | 尔时，世尊从彼定起，

      | 告圣者观自在菩萨摩诃萨曰：“善哉，善哉！善男子！如是，如是！如汝所说。彼当如是修学般若波罗蜜多。一切如来亦当随喜。”

  • 甲三 随喜赞叹 第9课

    | 时薄伽梵说是语已。具寿舍利子，圣者观自在菩萨摩诃萨，一切世间天、人、阿苏罗、乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。