堪布微博
一切法在我们众生的错乱境界中有生、住、灭，来、住、去，但是真正观察的时候，所谓自性成立的生住灭和来住去，是找不到的，是不能够成立的，是该现证这种远离一切言思分别实相意义的时候了。
暇满人身极其难得，下次想再拥有的可能性微乎其微。有的人不行持善法唯造恶趣之因，空耗暇满，还不如不得人身为好。年轻人和小孩可能还有一段时间留在人 间，但是死期也无法确定。老年人的寿命更是所剩无几，就像吃完了的糌粑袋子，稍微抖一抖就马上干净了。
自他一切有情被轮回痛苦所逼迫，有些在感受苦的果，有些在造苦的因，只要是堕入痛苦的因果，就都是一样的，就好比吃毒药，开始吞下毒药和药力发作肚子疼，都是痛苦的，现在唯有祈求上师救护我们。
在佛陀果地是空性和智慧双运，那么在因地的时候，也是福德资粮和智慧资粮双运，两种资粮双运达到究竟，方可获得佛的智慧而成佛。所以，应该观察自己所修的 道到底有没有误区、是不是二资粮双运。如果空性智慧和发心方便都有，才可称为方便智慧双运、二资粮双运。
