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堪布微博
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慈悲心是大乘佛教的根本。只要有了它,世上的一切安宁、快乐、平等、团结等等,都可以轻而易举地实现。我们一定要对此加以重视!
世上最深奥的生命观,是佛教《因缘品》中所说的:“所有众生都万分珍爱自己的生命,都害怕遭受杀戮的命运。我们应该将心比心、以己推他,既不能殴打他众,更不能杀害其他生灵。”任何有智之士,都应该为自他的前途着想。
刚刚拍到的美景
我们学校六年级的学生即将毕业离开母校,大家都依依不舍、悲痛万分。我便给他们说了以下四点:一、一切有为法都是无常变迁的,我们不必过于悲伤;二、父母和老师对我们有着深恩厚德,我们永远也不要忘记;三、如今的社会纷繁复杂,切不可掉以轻心;四、你们是藏族未来的希望,一定要树立坚定的意志。
若想了知佛教的密意或要领,即是万万不可伤害众生。正如印度的圣天论师所云:“诸大佛陀都说过:所谓的佛法,归根结底,即是不伤害众生。”
风霜雨雪中的柏神树啊,无论春夏秋冬、雨打风吹,您都坚强不屈地昂然屹立,始终保持着自己的苍翠本色;我们也要像您一样,无论在任何时候,都不抛弃自己的本质,时刻拥有一种生机勃勃的顽强毅力。
ཁྱོད་ངོ་མ་དཔའ་བོ་རེད། 柏神树啊!您是真正的英雄!
今天是六一国际儿童节,我在此向所有的孩子们致以衷心的祝福,尤其是要向那些没有机会接受教育的孩子们表示一份深深的祝愿!
སེམས་པ་སྤྲོ་བའི་བྱིས་པ་ཚོ།罗科玛欢天喜地准备过节的孩子们
社会发展的范围,不能理解得太狭隘,而应兼顾外在物质与内心世界两方面的共同发展;人们的幸福安乐,也不能仅仅盯着眼前的利益,而应考虑今生与来世两方面的安乐。
我家乡的神树一柏树
尽管藏地有一句著名的谚语:“说话开头难,办事收尾难”但无论做任何有意义的事,我们都应该善始善终。
吽 邬金由吉奴江参[邬坚刹土西北隅] 贝玛给沙东波拉[莲华梗茎胚蓬上] 牙参丘给屋珠涅[得证稀有胜悉地] 贝玛窘涅谢苏札[圣名尊称莲花生] 阔杜堪卓芒波果[空行眷属众围绕] 却记杰苏答珠记[我愿随尊而修成] 钦吉拉企谢苏唆[祈请降临赐加持] 咕噜贝玛悉地吽 若能经常如此念诵,定能生起一切加持与悉地!
法王如意宝即将示现圆寂之际的临终遗言是:"不要丢弃自己的本质,不要扰乱他众的心。"这两句话中,包含了世间与出世间两方面的甚深道理,我们应该认真思维其义并付诸实践。
顶礼三宝!
以前的历史学家利巴班智达、达仓译师、果译师、布顿大师等尊者都异口同声地认为:藏地的人文文化和大陆板块都像印度一样历史悠久且渊源绵长,这一点是有着确凿的典籍记载并经得起逻辑推敲的,是谁也无法否认的历史!
如果人生观能建立在承认前世今生与业因果的基础之上,其价值观就不会是仅仅追求金钱与地位,世界观也会变得更加完美。
无论任何一个民族,都不能忘记具有特色的历史,不能抛弃具有荣耀的前程,不能改变具有利他的品行。
想学佛法的人,一定不要错过研学《普贤上师言教》这部论著的机会。当今世界上的很多人依靠此等书籍,使自己的人生变得充实而有意义,我们千万不要自绝善缘,而应刻苦攻读,力争早日领悟其义。
青海民族出版社出版的《普贤上师言教》
佛经云:“仅仅见此不空成就罥索像,也能清净多生累劫的恶业罪障,增上无量无边的福德,并于死后往生西方极乐世界。”我们一定要对此加以重视。当然,具有邪见,即使见到佛陀也不生信心的那种人,是无法实现上述结果的。
不空成就罥索唐卡
佛经云:"无论始终受到赞叹,还是毕生遭遇诋毁的人,都是前所未有,现在不存在,将来也不会出现的。"所以,对世间微不足道的毁誉称讥,我们都不必挂怀,既不反感,也不渴求,应有不以物喜、不以己悲的胸怀,这才真正算得上是一个顶天立地的人。
我们学校的校舞配曲,是仓央嘉措那首著名的情歌:“洁白的仙鹤啊,请把双翅借给我,不飞遥远的地方,转一转理塘就飞回。”孩子们唱得婉转悠扬,跳得翩然优美,不禁让人心花怒放。
孩子们正在跳校舞