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堪布微博
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ངའི་མི་ཚེར་འབྲལ་ཐབས་མེད་པའི་དཔེ་ཆ།吾终生无法离开藏文经函
ང་ཚོ་ཉིན་བཞིན་གཞན་ཕན་གྱི་བྱ་བ་གཅིག་རེའམ་བསམ་བཟང་ཐེངས་གཅིག་རེ་སྐྱེས་ན་ཧ་ཅང་ལེགས།我们每天能作一件利他之事或生一次善心也非常好
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真正的佛教徒应该做到,无论在任何地方,都能心生欢喜;与任何人相处,都能欢快愉悦;遇到任何事情,都不离幸福快乐!
我们心坎深处所拥有的信仰是不可改变的。正如法国著名智者沙特所说:世上有两种东西不可改变,一是头顶上的日月星辰,二是内心深处的信心。
无论任何人,都应该只考虑自己如何利益他众,而不要计较别人给了自己什么好处。.
在雪域的蓝天白云之下,绿草鲜花之上,年轻的人儿欢聚一堂、载歌载舞,喜迎美好的未来。
载歌载舞的年轻人
年老和年轻的朋友们啊!为什么你们不去看看价值珍贵的传统文化与佛教典籍,却整天死死地盯着危害自相续的电视等等呢?这是大错特错了啊!
不懂前世今生之人的人生观,是只能看到今生的几十年时光,此外茫然无知的,所以不得不在痛苦与恐怖中虚度人生。.
我们应该经常祈祷:根本上师啊!愿您的加持融入我的相续,让我能无勤地成办众生之利!
其他的大多数学问,只能完成今生的生活,而佛教却对今生来世二者都有利,因此,勤奋修学并实践佛法,是重中之重。
ང་ཚོ་ཚང་མ་འབྲོག་པའི་བུ་ཕྲུག་ཡིན། 我们都是牧民的孩子
若未通达心的本性,则无论怎样断恶修善,其能力都是有限的,所以,想方设法了知心的实相,是首当其冲的任务。.
在如今这个新时代,很多人依靠网络完成了各种各样的事情;我们这些散布在世界各地的佛教徒,也应该利用网络这一良机,成办自身的修学与利他事业。
十九世纪名著《黑奴吁天录》(《汤姆叔叔的小屋》)中,淋漓尽致地描述了黑奴惨遭欺凌的不幸遭遇。时至今日,比黑奴的命运凄惨成千上万倍的,是无数动物被血腥杀戮的境遇,但又有谁能出面为动物们奔走、呐喊、呼吁呢?动物们何时才能获得拯救与解放呢?观音菩萨啊!请保佑吧!.
世间人在婴儿诞辰之际,往往会大摆筵席、喜不自禁,殊不知,在自此之后的二十多年甚至更多的时日里,自己不得不倾尽全力为儿孙操劳,感受不可计数的痛苦。到头来,懂得回报的儿孙却寥寥无几,可怜啊可怜!.
请假条:这几天我要前往一个城市讲法,因为那里没这个信号,故暂时无法发微博,特此请假几天!Bye~
二十世纪,两次世界大战占领了主导地位,人类彼此争斗、相互残杀,是一个鲜血淋漓的时代;二十一世纪,人类依靠无穷无尽的奢靡之欲与日新月异的科学技术,残害了无量无边的生命,所以仍然是一个鲜血淋漓的时代。我们永远不要忘记这一点!
我们的生活模式,应该依照佛陀所制定的:不陷入无谓苦行、寒酸自虐与随心所欲、荒淫无度的两个极端,而应享受平淡朴素、清心寡欲的生活。这是现代人不能不懂得的道理。.
世界和平的特征,是人与人之间,以及人与动物之间和谐共存、友好相处。如果人类只知肆无忌惮且丧心病狂地一味残杀动物,则即使口中成百上千次地高呼和平,事实上连和平的名称与外壳都没有得到。
在犹如梦境般的轮回之中,所有的幸福快乐与痛苦哀伤都是不确定的。所以即使富如龙王,也不应心生傲慢;哪怕穷若饿鬼,也无需自卑怯弱。.
作为佛教徒,如果我们没有修学佛教之精华一一慈悲和智慧,并令其深入人心,一旦佛教仅剩下一些外在的建筑形象,这将是人类最大的损失。所以我认为,当今时代的佛教徒应该精勤于修学佛法。
若与轻易狂浪大笑,动辄嚎啕大哭的恶友为伴,将引生无边无际的痛苦;若以性情稳固、矢志不渝的人士为友,则自他均会感受无穷无尽的欢喜。.
若对实情不予研究、不加了解而妄下结论,最终只能成为他人讥笑与自己后悔之因。