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一切万法自性，原本明空无别。佛陀在般若法门中，主要强调了本性为空的一面；在如来藏法门中，则主要强调自性光明的一面；而密续中，又侧重强调了显空的无二无别。只有系统而完整地闻思，才能彻底通达实相之真实面目。
如果能断除杀生，则今生来世均会获致无比之幸福安乐。如《地藏十轮经》云：“若离于杀生，一切皆爱敬，恒无病长寿，常乐不害法，一切所生处，恒乐佛所行，常遇佛法僧，速成无上觉。”.
无论是谁，都不可能不受朋友的影响。若能长期与性情贤善、一心利他、智慧超群的人交往，自己耳濡目染地也会发生潜移默化的改变，从而踏上善妙之道。总有一天，自己将如同群星中之皎月一般，普降利他之甘露妙雨。前辈诸大德的事迹，已经充分说明了这一点。
虽然人和人之间，会有矛盾、冲突与偏见等不良因缘，但我们也有着共同的梦想与追求美好明天的愿望。所以，我们应该抱着一颗热忱利他的心，相互关心、相互爱护、和睦相让、融洽和合。相信在不远的前方，会有神奇美妙的景色在等待着我们的到来。.
如果经常不洗澡，我们的身体就会由内向外分泌出很多汗液与油脂。一旦毛孔堵塞，排泄物不能疏散，就会滋生病菌，且发出难闻的恶臭等等，继而衍生出种种不舒服的症状。若坚持洗澡，不但可以提高免疫力，而且白天神清气爽，夜晚睡眠安详，种种快乐都会随之而至。.
在悲喜交织、崎岖坎坷、漫长遥远的人生旅途中，若能静心思维昨天来自何方，现今住于何处，明天去往哪里等问题，就能恍然大悟，并涌起一股前所未有的强大心力，同时还会情不自禁地对众多迷茫众生生起悲悯之情。.
有些人说：“佛法兴盛的地方，其经济的发达程度却赶不上其他大都市，所以不应该如此。”这都是行善必须今世得报或发财，并将幸福与物质财富划等号的“经济动物”的论调而已，其中没有甚深因果真理的成分。
如今一些都市老人的现状就是这样：口中不念一句观音心咒，只是在重重叠叠的皱纹中，费力地睁着一双了无生机的眼睛，朦朦胧胧、模模糊糊地看着千篇一律的电视。看着这些无聊空虚、浪费时光，在无奈中等待死亡的种种场景，情不自禁地生起悲悯之情。
无论做任何事情，如果因违缘障碍过多而不顺利，从而心烦意乱的时候，应知道这都是自己前世给别人行持善法制造麻烦的异熟果报。此时若能厉力发誓利益他众，并努力忏悔业障，则一切都会往好的方面扭转。
