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为了整个世界吉祥平安，为了一切众生消灾解难，从今天开始，我们闭关修行15天。每天修两座以上的菩提心，同时，每人发愿念诵七句祈祷文一万遍、金刚铠甲心咒十万遍、除疫莲师心咒一遍，并在座前座后念诵《普贤行愿品》等发愿回向文。
有缘者也应安住在自己所在地，随力随缘参与修行。
有缘者也应安住在自己所在地，随力随缘参与修行。
法王上师说：学佛先学做人
学佛的人往往看轻了做人，因此最终一事无成。他认为学佛和做人是两件事，其实离开了世上一切的人、事等，也就没什么佛法了。所以说一定要做好了人才会有成就佛法的可能。
学佛的人往往看轻了做人，因此最终一事无成。他认为学佛和做人是两件事，其实离开了世上一切的人、事等，也就没什么佛法了。所以说一定要做好了人才会有成就佛法的可能。
有些人会有疑问：虽然自己发了菩提心，但遇到具体事情的时候，却显得很自私，这是为什么呢？这是很正常的，答案很简单，就是修行深度不够的表现。在修行还没有到位时，打坐的时候，我们也许会觉得，无论发生了什么争论，自己也能不和众生计较、争论，心甘情愿地把胜利奉献给众生，自己甘当失败者，但在日常生活中真正面对时，要做到就很难了。
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[慧灯之光三：<修心八颂>详解]
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ཞི་བ་ལྷས།སྡུག་བསྔལ་འདོར་འདོད་བློ་ཡོད་ཀྱང་།།སྡུག་བསྔལ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་རྒྱུག།བདེ་བ་འདོད་ཀྱང་གཏི་མུག་པས།།རང་གི་བདེ་བ་དགྲ་ལྟར་འཇོམས།།ཞེས་གསུངས།
寂天菩萨：
众生欲除苦，反行痛苦因，愚人虽求乐，毁乐如灭仇。
寂天菩萨：
众生欲除苦，反行痛苦因，愚人虽求乐，毁乐如灭仇。
我们都迫切地希求“增长率”，凡是好的方面都希望它增长，而持诵此咒就能成办这些事。譬如想增长记忆力，就能达到效果，持咒以后念力非常明了、清净。还能增长守护正念，持诵后不忘失正念。再者，会增长寿命、增长身体、增长健康、增长精力。如果希求名誉、物质、亲友、弟子、清净的戒律等，也都可以由持诵此咒得以增长。念得相应后，寿命会增长，名誉会扩大，弟子会很多，资具会妙好，人缘特别好，而且戒律持得清净。
依靠佛、法、僧三宝造的恶业，是一切恶业中最大的，而且大多数是现世现报。假设今生没有报，它是顺次生受业，死后必定立即报。相反，供养三宝，哪怕只少量供养，也会培植广大福德。
特别是，与供养佛陀、佛法相比，供养僧宝的功德更大，因为僧宝总集了三宝。
——法王晋美彭措
特别是，与供养佛陀、佛法相比，供养僧宝的功德更大，因为僧宝总集了三宝。
——法王晋美彭措
第一转法轮的时候，人们刚刚接触佛教，不懂空性，更不懂光明，我执、自私等烦恼非常粗大，对世界的贪恋深重无比，此时讲空性、光明，显然还为时过早，所以第一转法轮当中只讲了诸行无常、轮回痛苦、因果不虚、人身难得以及简单的无我等小乘法门，首先让修行人明白因果轮回的真相。第二转法轮的时候，人们的根机稍稍成熟一些，所以此时只讲空性，不讲光明。虽然《般若十万颂》等《般若经》中有很多“光明”的字眼，但此时的光明一般都解释成空性，没有强调如来藏。龙树菩萨讲解第二转法轮的时候，也只是讲空性，而不提如来藏。第三转法轮的时候，人们的根机更趋于成熟，所以此时虽然偶尔会稍稍讲一下空性、无我，但主要讲的是光明、常住、清净。佛在传法之初，就已经策划好传法次第，通过三转法轮，将从人身难得、死亡无常，到最后的光明境界，由浅入深地依次传授给愚痴众生。网页链接[慧灯之光八：《赞法界颂》略释]
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因果是法尔规律，佛陀看到如是因有如是果，便告诉了大家。他只是陈述事实，而没有制定规则。就像大人告诉孩子火会烫手，不是他规定这样或者他想让孩子被烫伤，其实他说不说，火都会烫手，而他说了，是为了保护孩子。孩子若不听，偏要伸手去试，结果烫伤了，他没法怪罪别人，更重要的是，他得自己承受烫伤的痛苦，没人能代替。
ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས། དོན་དམ་པའི་རྟོགས་ཚུལ་མོས་གུས་ཀྱི་སྲང་ལ་ཐེབས་པ་ཤ་སྟག་བྱུང་ངོ། །ཞེས་གསུངས།
智悲光尊者：
我的许多弟子，都是以恭敬心证悟胜义谛而获得最高境界的。
智悲光尊者：
我的许多弟子，都是以恭敬心证悟胜义谛而获得最高境界的。
物质本身有它的作用，佛菩萨的加持也不是万能的。比如我们去杀生，为什么佛菩萨不消除我们的罪过呢？我们去偷东西，为什么佛菩萨的加持不把偷东西的罪过消除呢？这个可能不是这样理解的。佛菩萨是有加持力，但是这个加持也不是万能的。如果我们想要得到佛菩萨的加持，也要具备很多条件。具备了这些条件，佛菩萨的加持才能发挥作用。如果佛菩萨的加持能把整个世界全部改变，那任何人肯定都不需要修行了，什么都不用做，坐着等佛菩萨来救度就可以了。真要有可能，佛菩萨一定会这样做。因为佛菩萨的工作就是度众生，救我们是他们的工作。但是有些物质有自己的作用，因果也有因果的规律，那么这些物质的作用、规律，想要全部靠佛菩萨的加持来改变，可能是改变不了的。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽：在生活中管理好自己]
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རིན་ཆེན་སྤུངས་པའི་རྒྱུད་ལས།དངོས་པོ་གཤིས་ཀྱི་འདུག་ཚུལ་ལྟོས་དང་།སྣང་བ་འདི་སྤུ་མ་བརྗེས་མདོག་མ་བསྒྱུར་བ་ངོ་མཚར།བདེ་སྡུག་ཇི་ལྟར་བསམ་ཀྱང་།དོན་ལ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཧ་ཧ།ཞེས་གསུངས།
《宝积续》：
且观万法之实相，此等显现纤毫未改真稀有，无论思维苦或乐，实则无有改变哈哈。
《宝积续》：
且观万法之实相，此等显现纤毫未改真稀有，无论思维苦或乐，实则无有改变哈哈。
人寿唯减无可增——关键要看到两点：一、寿量有限，它是由业制造的，只有有限的刹那数；二、唯减无增，一切时都在非常迅速地消减，没有丝毫增添，因此决定会很快消尽而死。
一个月一个月过去，一年很快就结束了，回想去年好像还在眼前；一周一周过去，一个月很快就没了；一天一天过去，一周很快就没了，刚刚还是周一，转眼又到周末；再看一天，好像刚起来没做几件事天就黑了；再看一小时，没说到几句，一小时就结束了。再看一分钟，转一个身就没有了。像这样，当看到速疾消减的相，又知道寿量很有限，就能决定最终要消完。
一个月一个月过去，一年很快就结束了，回想去年好像还在眼前；一周一周过去，一个月很快就没了；一天一天过去，一周很快就没了，刚刚还是周一，转眼又到周末；再看一天，好像刚起来没做几件事天就黑了；再看一小时，没说到几句，一小时就结束了。再看一分钟，转一个身就没有了。像这样，当看到速疾消减的相，又知道寿量很有限，就能决定最终要消完。
当我们的心生病了怎么办？通过心来观察心，心无散乱而安住。其实，我们与光明从未分离过一个刹那。
第36集：英国 剑桥大学
《修持佛道——为修而修还是通向更美好的世界？》
（藏语演讲，英语翻译，中文字幕）
演讲：
大学36-英国剑桥 《修持佛道：一个自身的结束还是一个通向更美好世界的开始》演讲
现场互动：大学36-英国剑桥 《修持佛道：一个自身的结束还是一个通向更美好世界的开始》问答
第36集：英国 剑桥大学
《修持佛道——为修而修还是通向更美好的世界？》
（藏语演讲，英语翻译，中文字幕）
演讲：
大学36-英国剑桥 《修持佛道：一个自身的结束还是一个通向更美好世界的开始》演讲现场互动：
大学36-英国剑桥 《修持佛道：一个自身的结束还是一个通向更美好世界的开始》问答
你们经常说，我去问了空行母，空行母跟我说什么什么；我去问了瑜伽士，瑜伽士跟我说什么什么。我也不否定空行母和瑜伽士的神通，但轮回的问题不是空行母和瑜伽士能够彻底了解的，唯有佛才知道轮回是什么样、因果是什么样，这个人的前因是什么样、后果是什么样。其他人就算知道，也只是一个局部，所以我认为没有必要去问谁，主要是自己去掌握。掌握什么呢？唯一的就是菩提心。网页链接 [慧灯之光四：如何做一个标准的居士（二）]
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