最胜正行
又作十二种正行
如来藏·唯识 · 辨中边论
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所谓最胜正行，其相如何？即是十二种正行。何等十二？广大最胜者，即不求世间圆满而趣入出世间广大功德。长时最胜者，即于三大阿僧祇劫长时熏习精进。依处或所为最胜者，即为无量无边一切有情而修行。无尽最胜者，即回向无上正等菩提故，无余涅槃时亦善根无尽。无间最胜者，即已得自他平等胜解故，令善根相续无间而圆满。无难最胜者，即以随喜等善巧能圆满布施等。自在最胜者，即以虚空藏等三摩地之力令所修布施等随欲圆满。摄受最胜者，即以无分别智摄受布施等。依于上述八种最胜以深广的方式修习般若，即是超胜的最胜正行。
辨中边论释讲解16麦彭《辩中边论释》释颂：十二种中前八
具有如是不共的彼等正行，若以地道划分而言，则有发起最胜者，即于资粮道及加行道时对空性的法忍有能辗转增上；至得最胜者，即初地有始得出世间道；等流最胜者，即二至九地之间六波蜜多的等流渐次出生；究竟最胜者，承许于第十地菩萨学道究竟及第十一善逝地成就如来。
辨中边论释讲解16麦彭《辩中边论释》：十二种中后四依地道分
辨析
彼亦，菩萨道入波罗蜜多而正行者，即以最胜正行等超胜声闻道。
辨中边论释讲解16麦彭《辩中边论释》释颂
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。