六随念

定义

道的甚深实修临终窍诀在结生等时必不可少的殊胜要点就是随念佛等六种随念，具体而言，在生生世世之中，作为道之本师圆满的因——随念佛；作为道之本体圆满的因——随念法；作为道之助伴圆满的因——随念僧。这些是随念作为道皈依处三宝。加上作为道之身份圆满的因——随念戒；作为道之助缘圆满的因——随念布施；作为道之援助圆满的因——随念本尊，这是随念三种助伴福德事。

《现观庄严论疏》第六品 渐次加行哦巴《疏》释颂「随念于佛等」：六随念各为道之何因

诸家

另外，诸大智者们认为：因为在胜义中，不存在随念佛陀等三宝的情况，故而（随念三宝）是以世俗中随念的方式而进行的；后面三种随念中的随念持戒是根本，随念布施是顺缘，随念转生为天界诸圣者是见证者。

《现观庄严论注疏》次第加行品第六麦彭《注疏》引诸大智者释六随念

辨析

六随念必然成为后得六度的渐次加行及入定无实性智渐次加行这两者的助伴，因此相当于是这二者之间的连接纽带。

《现观庄严论疏》第六品 渐次加行哦巴《疏》：六随念在次第加行十三法中的位置

还有，由于在六度当中，持戒与布施二者是正行；而在随念之际，则将其作为果法的部分来作意，所以并无重复之嫌；随念天尊是从见证者的角度而言，随念三宝是从所依的角度而言的，故而也不会重复。

《现观庄严论注疏》次第加行品第六麦彭《注疏》：随念戒施与六度戒施何以不重复

定义

力胜四魔的如来谆谆教诫说：“随念佛陀、妙法、僧众、布施、戒律与天尊六者。”其中佛陀任运自成自他二利；妙法二谛毫无错谬；僧众具足智慧与解脱；布施是财富圆满之因；净戒是功德之本；天尊是自己的见证或者说依之通过实修增上生之法而获得殊胜果位。

亲友书释•白莲鬘白莲鬘释：六随念各念何德

辨析

随念“天”就是随念天尊，天尊有两种含义，一种指我们现在修持十善业，将来不堕恶趣，生到天界享受欲天的安乐，此亦称为随念天尊；另外一种指的是智慧天尊，如文殊菩萨、观世音菩萨等，这是我们修法中必须依靠的，所以应该随念。

亲友书略释略释依义净译：随念天即随念天尊，分二义

辨析

“随念”包括随念佛、法、僧三宝，随念持戒、布施、天尊这六种。最近你们也在学《随念三宝经》，作为三宝弟子，我们应该时时刻刻随念三宝，以及随念布施、持戒、天尊。这里的“天尊”是指守持佛法的护法神、鬼神、非人等等，我们也应当随念他们的恩德。

净土教言讲解5讲解：六随念之天尊指护法神、鬼神、非人

辨析

此天非三界之天，而是所谓的第一义天，即涅槃无为的境界，以清净故名为天。

观无量寿经讲解6讲解注：六念念天之天非三界天，是第一义天