有取识

指有烦恼之识。取，烦恼之总名。据俱舍论卷三十载，于命终时，有众多之引业种子会牵引死者轮回于六道中，而此有取识能明了重业、近起业、数习业等三种业种子，而先引其果，其余则否。三种业种子，即：(一)重业种子，即重业所引之种子，如五逆罪等之业种。(二)近起业种子，即近起业所引之种子，如临命终时遭逢善友或恶友等所引起之业种。(三)数习业种子，即数习业所引之种子，如平生所起之薰习业种等。