善逝
因明 · 释量论
定义
“善逝”是自利圆满,指佛陀具有断除一切障碍、圆满一切证悟的断证功德。
释量论•成量品讲解01讲记解释《集量论》顶礼句「善逝」
分类
所谓善逝,即佛陀所具备的三种功德——善妙而逝、不退而逝、无余而逝。
释量论•成量品讲解43讲记:善逝三德(说由救护知善逝处)
诸家
所以,“欲利”和“导师”主要指资粮道,“善逝”指见道,“救护”指无学道。
释量论•成量品讲解25讲记引因明注疏:顶礼句四义配五道
辨析
自利圆满是指从根本上断除痛苦之因而具足三功德的特点,即称为善逝性,梵语色嘎达引申出来,则具足善妙而逝、不退而逝、无余而逝三种特征,对此命名为善逝。
释量论•成量品释麦彭《成量品释》释略说颂,断德角度:梵语得名
所以所谓善逝,就是所获得或所前往的果位,没有痛苦、非常善妙,因为已经以无漏智慧断除了相续中最细微的习气。
释量论•成量品讲解24讲记释「非苦所依故」颂,断德角度释善与逝
不过,这里所讲的善逝是从证德的角度来讲的,而不同于前文从断德讲。故本颂云:所谓“逝”,即证悟之义的缘故。
释量论•成量品讲解43讲记;这里=由救护知善逝,前文=自利圆满说善逝
梵藏
- sugataḥ सुगतः ·bde bar gshegs pa བདེ་བར་གཤེགས་པ་ 翻译名义大集 第 7 条
名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。