十习因

定义

此处所说的“十因”，是指能令众生堕入地狱的十种习气，可以分为两类：一是前世的习气，犹如种子；二是即生现行的习气，其本体是业。

《楞严经》讲解 第91课讲解：令堕地狱之十种习气，分种子、现行

分类

一者、淫习交接，发于相磨，研磨不休，如是故有大猛火光，于中发动；

楞严经卷八经文：十习因之淫习

二者、贪习交计，发于相吸，吸揽不止，如是故有积寒坚冰，于中冻冽；

楞严经卷八经文：十习因之贪习

三者、慢习交陵，发于相恃，驰流不息，如是故有腾逸奔波，积波为水；

楞严经卷八经文：十习因之慢习

四者、瞋习交冲，发于相忤，忤结不息，心热发火，铸气为金，如是故有刀山、铁橛、剑树、剑轮、斧钺、枪锯；

楞严经卷八经文：十习因之瞋习

五者、诈习交诱，发于相调，引起不住，如是故有绳木绞校；

楞严经卷八经文：十习因之诈习

六者、诳习交欺，发于相罔，诬罔不止，飞心造奸，如是故有尘土屎尿，秽污不净；

楞严经卷八经文：十习因之诳习

七者、怨习交嫌，发于衔恨，如是故有飞石投礰、匣贮车槛、瓮盛囊扑；

楞严经卷八经文：十习因之怨习

八者、见习交明，如萨迦耶见、戒禁取、邪悟诸业，发于违拒，出生相反，如是故有王使主吏、证执文籍；

楞严经卷八经文：十习因之见习

九者、枉习交加，发于诬谤，如是故有合山合石、碾硙耕磨；

楞严经卷八经文：十习因之枉习

十者、讼习交諠，发于藏覆，如是故有鉴见照烛；

楞严经卷八经文：十习因之讼习