历来诸家解释法华经时，大多将法华经判立为本、迹二门，即以法华经前十四品为迹门，犹如正觉始成之新佛；后十四品为本门，犹如久远实成之本佛。以本门开伽耶始成之近迹，而显久远实成之本佛，此即开迹显本、开近显远，亦即本门开显。（参阅‘本迹二门’1965、‘开近显远’5307、‘开迹显本’5308）