此为心所有法中的不定心所之一。眠即睡眠，�该远�不自在，能障智慧。《成唯识论》曰：‘眠谓睡眠，令身不自在，昧略为性，障观为业，谓睡眠位身不自在，心极��劣，一门转故。’睡眠之时，心极�^劣，身无力用，故有障碍（止）观的作用。所以适度睡眠是为善法，过度睡眠是为恶法。见《成唯识论》卷六。