又作有余蕴涅槃有余依涅槃
中观 · 中观根本慧论
定义
有余涅槃，是指业和烦恼虽已断尽，但还留有外相的色蕴，即有漏身体尚未灭尽，就像佛陀住世期间很多阿罗汉的有漏身还没有转依一样。
中论广释98讲记述小乘所许的有余涅槃
诸家
中观宗对于有余涅槃和无余涅槃有不同的解释，如《金光明经》云：“依此二身（报身和化身），一切诸佛说有余涅槃；依此法身，说无余涅槃。”根据此经的观点，有余涅槃是从色身（即报身和化身）的角度来安立；无余涅槃是从法身的角度来安立。
中论广释99讲记引《金光明经》：中观宗另一种解释
另见涅槃无余涅槃
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。