南北朝时代有定九师相承禅法次第之说。据止观辅行搜要记卷一所载，九师为明、最、嵩、就、监、慧、闻、思、��。然摩诃止观卷一之上所记，第七为北齐慧文、第八南岳慧思、第九天台智��，关于其他六师之所传则不明。释门正统卷一载慧文以前之六师相承，为明最、神最、嵩多、就多、监多、慧多，然正确与否仍值得商榷。［止观辅行传弘决卷一之一、梁高僧传卷十二、续高僧传卷二十三］