增上生十六法
又作增上生之十六法
中观《中观宝鬘论》
定义
断除上述的应止十三法，奉行应行三法的增上生之因这十六种法以及其果已简明扼要地宣说完毕。
《中观宝鬘论释》第一品 别说因果释论：上列应止十三、应行三，为增上生之因
分类
戒杀断盗取，远离他人妻，
中观宝鬘论颂本论：遮止十三法之身三——杀、盗、邪淫
真戒妄两舌，粗恶及绮语，
中观宝鬘论颂本论：遮止十三法之语四——妄、离间、粗、绮
彻底断贪心，害心与邪见，
中观宝鬘论颂本论：遮止十三法之意三——贪、害心、邪见
戒酒行正命，不损诸有情。
中观宝鬘论颂本论：遮止余三——饮酒、邪命、损恼有情
对下施舍财物等，为敬施。对上供养亲教师、轨范师以及其他具有功德者，这叫供应供。于一切对境，满怀恭敬，自己亲手奉送等与以身语意的慈爱为主的四无量心，即归纳为奉行之法。
《中观宝鬘论释》第一品 别说因果释论：奉行三法——敬施、供应供、修慈
辨析
作者教诫道：乃至没有完全了达领悟毁灭、遣除我执及种子的对治法——通达二无我的空性缘起这一甚深法期间，要恭恭敬敬勤勤恳恳奉行布施、持戒、安忍所摄的十六种增上生法。
《中观宝鬘论释》第二品 轮番说因果释论：未证空性前当行施戒忍所摄十六法
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。