指连亘过去、现在、未来三时而论究一切事法。成实论论门品（大一二・二四八中）：‘三时论门，若于此事中，说名为色，若色曾有、当有、今有，皆名为色。识亦如是，若识曾知、当知、今知，皆名为识。如此等，名三时论门。’