如来藏·唯识 · 辨中边论
身者,是恶取处之基,为何这样说呢?有漏行业称为恶取处故。 辨中边论释讲解13麦彭《辩中边论释》释身念住
身者,是恶取处之基,为何这样说呢?有漏行业称为恶取处故。
辨中边论释讲解13麦彭《辩中边论释》释身念住
所谓本性粗重,即是俱生恶取处,彼与不勇悍行善的懈怠以及自心对有漏业不防护的放逸,以这三者对能断障碍的修道障碍,以其过患不会增长修道功德故。 辨中边论释讲解06麦彭《辩中边论释》修道之障:本性粗重即俱生恶取处
所谓本性粗重,即是俱生恶取处,彼与不勇悍行善的懈怠以及自心对有漏业不防护的放逸,以这三者对能断障碍的修道障碍,以其过患不会增长修道功德故。
辨中边论释讲解06麦彭《辩中边论释》修道之障:本性粗重即俱生恶取处
另见恶取处散乱
名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。