明孔与割截均为袈裟之制法。据释氏要览卷上明孔条载，明孔，即袈裟将完成时，特留一小孔不予缝合，称为明孔，犹如田畦入水之洞。四分律之衣有之，有部律之衣则无。割截，即将布割截为小块，再拼合之，犹如田畦，最后缝合为袈裟，称为割截衣。四分律卷四十（大二二・八五五中）：‘诸如来无所著弟子，着如是衣，如我今日刀截成沙门衣，不为怨贼所剥。’