事势理相违
因明 · 量理宝藏论
定义
如若三相事势理，抵触立宗因相违。
量理宝藏论本论自宗；颂中「因相违」即事理相违
总之，我们通过三相推理进行推断的时候，与事物的事势理不符合的立宗就叫做事势理相违。
量理宝藏论讲解75本论自宗（讲记总结）
分类
《理门论》中所说的相违的分类，在《释量论》中将承许相违与自语相违合而为一，说有四种。在此按照后一种说法，从对境的角度，比量分为事理相违、承许相违与共称相违三种，再加上现量相违，共为四类。如果归纳起来，现量与比量是事势理的量，因此各自分开，承许相违是与自己的承许矛盾，共称相违是与一切世间的承认矛盾，它们是增益假立为量的相违，所以可包含在比量的范畴内。
《量理宝藏论释》第十品 观自利比量本论自宗：立宗的相违分四类，事理相违是其一
辨析
如果立一个宗（也可以说宗派），我们说什么话实际上都是一种立宗，所说的立宗与三相推理的事势理相违，就叫做事理相违。这种相违在一刹那间是不会感觉到的，而刚才的现量相违是，对方一开口或者说话音刚落的时候，我们马上就能感觉得到这种说法不对，是直接相违。事理相违并不是当下就认识得到，但是我们通过推理会知道它与事实或者事物的真理背道而驰，这种相违就叫做事势理相违。
量理宝藏论讲解75本论自宗：事理相违需推理，现量相违当下觉知
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。