旧译为果报，音译为毗播迦，新译为异熟。即依过去的善、恶而得果报的总称。异熟有种种解释，据《成唯识论》卷二载，所谓异熟，谓‘因’变为‘果’，此‘果’的性质异于‘因’的性质；‘因’有善有恶，而‘果’为非善非恶的之无记性，故自‘因’成熟为‘果’，其性质已变异为别类，故称为异熟。简单的说：果异于因曰异熟。