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睡眠

[讲记名相] · 佛词典

中观《中观宝鬘论》

定义

五十四、入睡也就是进入睡眠的状态,六转识不由自主地向内收摄,神识不清。

《中观宝鬘论释》第五品 僧俗学处释论:五十七过之五十四;父段限定为“属于痴心范畴内的睡眠”,六转识内收

俱舍《俱舍论》

定义

睡眠是由于身体疲劳、饮食充足而使心不由自主内收的一种状态,它从属于善、不善、无记一切法,与彼等均不相违,因此任何一法均可加上睡眠。

《俱舍论释》第二品 分别根释论:不定心所睡眠及三性范围

睡眠是由于身体疲劳、饮食充足而使心不由自主内收的一种状态。有些人吃得不好也睡得很香,但这里说,睡眠是因为身体疲劳、饮食充足导致的。

俱舍论讲解037精钥主讲:睡眠法相及同段让步说明

辨析

按本论观点,睡眠是一种分别念,按因明的观点则属于一种错乱识。睡眠按其发心的不同,可通于三性,即以善心状态睡眠则为善法;以恶心状态睡眠即为不善法;若以无记心入于睡眠则属无记法。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》·第二品 分别根颂讲记:分别念与错乱识之别,随发心通三性

另见五十七种过失掉举

在经论导读俱舍论 › 四十六心所 › 不定心所 › 睡眠

梵藏

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。