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究竟离
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‘对治离’之对称。谓究竟脱离妄执。如此则无所治之妄执与能治之净法,归于绝对平等之理。据大乘起信论谓,染法与净法皆为相待之法,而无有自相可说,故一切法自本以来即非色、非心、非智、非识、非有、非无,乃毕竟不可说者。
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